《基督徒的靈命與生活》

(一)聖經是一部什麼樣的書?

　每一個基督徒，從他信主那天起，就應當重視讀聖經。不識字或識字很少的基督徒，也當創造條件學習識字，逐漸學會讀聖經。為什麼?因為“聖經都是神 所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事”(提後3：16-17)。單單聽傳道人講道，而自己不 直接讀聖經，這樣的基督徒難以在真道上長進。

聖經是一部什麼樣的書?

　　“聖經都是神所默示的”，這句話意思就是說，全部聖經是由神的靈感動他的僕人們寫成的。也就是說，“從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來”(彼後1：21)。所以，我們有時也稱聖經是“神的話”。

　　聖經是我們基督教的經典，是一部神聖、莊嚴、偉大的書。它是基督教教義的根據，基督徒信仰的準繩，神的兒女行事為人的規範。它之所以被稱為《聖經》，因為它所講的都是天經地義的真理，是從一位“至聖”的神那裏來的。

　　希伯來書1章1—2節告訴我們：在古時候，神多次用種種方法，藉著眾先知對我們說話；在這末後的日子，他藉著他的兒子對我們說話。神對我們所說的話，都原原本本地記載在聖經裏。聖經是由神藉著歷代四十幾位神的僕人，經歷了約一千兩三百年時間才寫成的。

　　聖經由舊約39卷和新約27卷兩部分組成。古今中外的基督徒相信：《新舊約全書》是創造天地萬物的獨一真神，給普天下所有人的一個資訊；是神向 世人啟示他自己的話語；是天父寫給世上兒女的一封“家書”。古今將來每一國家、每一民族的所有人民，都是這封“家書”的“收信人”。

　　全部新舊約的篇幅雖有66卷，資訊主題卻只有一個，就是“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生”(約 3：16)。主耶穌曾指出：“你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。”(約5：39)

主的僕人保羅也曾說：“聖經能使你因信基督耶 穌有得救的智慧。”(提後3：15)我們從聖經裏能看到：創造宇宙萬物和人類的，是一位什麼樣的神；他有什麼旨意和永遠的計畫；他同我們世人有什麼關係； 他怎樣教訓人，拯救人；我們應當怎樣在他面前認罪悔改，歸正學義，離惡行善，追求做一個完全人。

我們必須憑著聖經才能認識神，認識基督；才能認識自己在神 面前的真實光景；才能因信基督耶穌得到神所賜的永恆生命。正因為聖經如此重要，這麼珍貴，與世上一切人有關，所以它已被翻譯成1928種不同語言，成為全 世界譯成語言最多、長期以來銷售量最大的一部寶書。世上任何人著作的書籍，都不能與它相比。

(二)為什麼必需每天讀聖經?

基督徒讀聖經，旨在認識天上的真神，認識我們的救主耶穌基督；要求更清楚地、深刻地瞭解全部聖經中包含的真理；虔誠接受，謹守遵行；希望自己的 靈性得以長進；追求得到更豐盛的永恆生命。因此，我們讀聖經必須比閱覽一般書刊更用功夫。不宜“一目十行”、“走馬看花”似地，僅把它流覽一遍而已；也不 宜隨便翻到哪里，讀到哪里；高興就讀，沒勁就不讀。基督徒必須每天有一定時間讀經，循著經卷次序，仔細閱讀，深入領會經文的精意，才能逐漸明白，又真又活 的神傳達給全人類的完整資訊究竟是什麼。

　　聖經是神的話，是基督徒屬靈生命的糧食。主耶穌說：“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話”(太4：4)；“叫人活著的乃是靈，…… 我對你們所說的話，就是靈，就是生命”(約6：63)。主耶穌對我們所說的話，從神口裏所出的一切話，都是我們靈性的糧食，能使我們的屬靈生命得著必需的 營養。滋養肉身的食物，需要我們每天吃；滋養靈性生命的糧，也需要我們每天吃。每天讀聖經，是我們基督徒一生最基本的靈性生活。

　　聖經是神的話，是我們“腳前的燈”、“路上的光”(詩119：105)。我們信主以後，就開始在世上走一條“通天之路”。我們對這條“天路”還 認不得，或認不清，好象在黑夜裏摸索著前進那樣，需要有“燈”在我們腳前照亮，有“光”照明我們的前程。聖經就是我們“腳前的燈”、“路上的光”，能給我 們亮光，使我們認清“天路”向前進。

基督徒在人生旅途上同一般人一樣，有時行走的是寬廣平坦的大道，有時行走的是崎嶇的山路。途徑曲折，路上還會遇到坑坑 窪窪和絆腳石；稍有不慎，在黑夜中迷失方向，也有失足的危險。但若每日勤讀聖經，有神的話發出光來照亮、指引，使他“腳步穩當”(詩119：133)，教 導他不離真道；並以基督耶穌為榜樣，“忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑”；他就能靠主的帶領，在光明中平安地前進，勝利地抵達終點，得著神在基督耶穌 裏從上面召他來得的獎賞(腓3：13—14)。詩篇119篇130節告訴我們，神的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。神藉聖經對我們說的話，一經解 明，就會發出亮光，賜給我們智慧聰明，使我們能通曉如何遵行真道，處世為人。

　　聖經是基督徒人生的指針。基督徒在世上應當怎樣思想、行動；怎樣對待工作、生活、家庭、社會；怎樣在國家中作眾民喜愛的好公民；怎樣在教會中作 蒙神喜悅的好基督徒；怎樣在世上作鹽發光，榮神益人；怎樣能使已得的新生命活出新生活……這一切，都能在聖經裏找到神的教導。我們當經常以聖經作為我們一 生的指標，以聖經作為檢驗我們思想言行是否合乎神旨意的客觀標準。

　　靈糧需要每日吃，亮光需要天天照，指標需要經常用，所以基督徒在信主以後應在神面前下決心，訂計畫，每天定時讀聖經，靠著聖靈開啟心智，逐步認識並進入聖經的真理。

(三)怎樣每日按時讀聖經?

我們信主以後，神賜給我們新的生命，使我們對聖經產生愛慕的心，內心深處有一種饑渴的感覺——要求明白聖經。有許多初蒙恩、沒有文化、不識字或識字 很少的基督徒，雖然他們不會讀聖經，但也有一顆愛慕讀經的心，樂意參加教會辦的識字讀經班，從識字學起，希望通過一段時間學習，逐步多識些字，能學會讀聖 經。

主耶穌說：“饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。”(太5：6)所以，凡有一定閱讀能力的基督徒，都應當對讀聖經有愛慕、饑渴的心情，在神面前立 志定意，訂計畫，開始每日認真讀聖經。
　　每日讀經的時間一般可這樣安排：

(一)靈修讀經
　　在清晨起身洗漱以後，早飯之前，可先向神作一默禱，求神賜給你話語，接下去就循序讀新約附詩篇幾節或一小段。這幾節經文不宜讀得太快，要邊讀，邊默想，領會經文的含意，把它應用到心裏。這樣讀經的目的是從神的話中吸取營養，滋養靈性，然後向神感謝、祈禱，求主帶領一天的工作和生活。

　　這樣在每天清晨靈修時的讀經，可稱為靈修讀經，也有人稱之為“默想聖經”。古代以色列人出埃及後，在曠野行走，每人每日必須在清晨收取神賜下的“嗎哪”，作為當天的糧食。基督徒每天清晨實行靈修讀經，就是為要從神的話語中吸取當天的靈糧，營養靈性，加添靈力，使能有力量做好一天的工作，過好一天 的生活。靈修讀經時間的長短，可按各人的可能情況自定。

(二)通讀聖經
　　靈修讀經一天唯讀幾句或幾節聖經，進度很慢，需經較多歲月才能把新約附詩篇細讀一遍，不能在適當期間瞭解新舊約聖經的全貌。因此，還需另行安排時間通讀全部聖經。通讀聖經，就是用通常讀書的速度，從頭到尾閱讀新舊約全書。

　　若早晨除靈修讀經外還有時間，可接下去通讀聖經；若時間不夠用，改在晚間通讀聖經也好。別以為晚上腦力不好，不宜讀經。據科學研究，人體24小 時內“生物鐘”的表現：上午9時至中午1 時以前，人體精神飽滿，精力充沛，是最好的工作時間；晚間9時左右，神經活動正常，是記憶力特強時間，能記住不少白天沒有記住的東西。因此，整個上午、中 午和晚上8時至9時半左右，都適於通讀聖經，讀者可根據自己工作、學習、生活和環境等實際情況，利用空隙時間通讀聖經。

每日需讀多少篇章，可按各人心願和 自己閱讀能力的強弱，以及能安靜讀經的時間多少而定。訂計畫時不宜把要求定得過高，實際做不到，半途而廢反而不好；也不宜把要求定得太低，以致信主多年還 沒有把聖經讀過一遍。一般能看書的基督徒每年通讀聖經一遍是可取的。讀經一年一遍的辦法可這樣安排：舊約共929章，抽出詩篇150篇，其餘779章，分 52個星期讀完，每星期只需讀15章。新約共260章，每星期只需讀5章新約、3篇詩篇，一年就能把新約附詩篇讀完一遍。

　　由於經文篇章長短不一，不必呆板地讀經，只需大體如此，可按讀經時間等實際情況有伸縮，靈活掌握。

　　讀經計畫訂立後，必須每日完成。有時因故未讀或少讀，就應利用休假或其他時間補讀。若有時靈性軟弱，讀經感到枯燥乏味，就當求神賜你恩典，恢復 你的愛主之心，加添你的力量，使你有信心、耐心和恒心，克服一切困難、障礙，把每日讀經的生活堅持下去。除非你的工作、生活、環境、健康等情況有變化，你原來的計畫與現今情況不適應了，才可把計畫修改。但調整後的計畫，仍當實行不懈。千萬不要破壞每日讀經的好習慣。

　　通讀聖經不宜採用字體太小的64開袖珍本，因為字小容易把詞句漏讀，讀後印象不深，會影響理解和記憶。每天在家通讀聖經，一般以採用25開或32開的聖經為宜。尤其在靈修讀經時，需要逐字逐句細讀，字體稍大能加深印象，效果較好。

　　把新約或舊約讀完一遍時，最好把日期寫在聖經的扉頁上，可對讀經起鞭策、促進作用。

　　初讀聖經者如遇某些章節經文看不懂，不要著急，可暫擱一下，繼續讀下去，可能讀了下文就會讀得懂；也可以把問題記下來，待有機會時請教傳道人或 比你年長的基督徒。有些較深的內容，需要你多讀幾卷經文，甚至查閱參考書，才能使你明白。千萬不要碰到難處就中斷你每日的讀經。願神賜你智慧，教導你明白 聖經。

(四)讀聖經應有什麼基本態度?

(一)當以虔誠恭敬的態度讀聖經

　　聖經是“天父的家書”，神的兒女讀“家書”就當有虔誠的態度。要專心，不可象看故事書那樣輕鬆隨便。應當想到，你的心靈該俯伏在神的面前恭讀神的話。要集中你的心思，安靜地默想經文的含意，把神的話逐字逐句讀到心裏去。
　　每天在讀經之前，可先有一個簡短的禱告，求神帶領、教導你讀經，求神開你的眼睛，使你看出神律法中的奇妙，使你明白神的訓詞(詩 119：18)。當天聖經讀畢後，也可有一個簡短的禱告，求神祝福你，使你能把神的話牢記在心中。你可對神說：“我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。” (詩119：11)

(二)當以虛心領受的態度讀聖經

　　在神面前讀經應當謙卑，不可有自高、自大、自滿的態度。應當存著一顆謙虛尋求真理的心來讀聖經。“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑 的人”(彼前5：5)；“虛心的人有福了，因為天國是他們的”(太 5：3)。聖經中有許多奧秘的真理，單憑我們簡單的頭腦是不能理解的。“神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念”(賽55：9)。正如保羅所 說：“深哉!神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!”(羅11：33)我們只有謙卑俯伏在神的腳前，求神賜恩，開我們的心竅，才能明 白聖經(路24：45)。

(三)當以樂意謹守遵行的態度讀聖經
　　讀聖經應當不單為求知，更為要聽從神的命令，遵行主的話語，作蒙神喜悅、順服神的兒女。詩篇119篇中有些禱詞指教我們應當怎 樣對待神的話。第4節：“耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守”；33節：“耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底”；34節： “求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守”。

主藉著約翰在啟示錄中曾兩次講到，遵行神的話語的人是“有福”的。1章3節：“念這書上預言的和那些 聽見又遵守其中所記載的，都是有福的”；22章7節：“凡遵守這書上預言的有福了”。所以，在讀經時必須存著願聽從神的話，遵行神旨意的心。主耶穌曾教訓 門徒說：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。……凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石 上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。”(太7：21、24——25)

(四)當以尊重權威的態度讀聖經

　　基督徒必須尊重聖經的絕對權威。“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的”(提後3：16)。我們必須完整地、全面地接受聖經的全部真理，尊重全部聖經的權威。

　　在舊約，神藉著摩西說：“所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。”(申4：2)在新 約，主藉著約翰說：“我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神 必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。”(啟22：18——19)主耶穌還曾親口說過：“我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不 能廢去，都要成全”(太5：18)；“天地要廢去，我的話卻不能廢去”(太24：35)。因此，全部聖經都有神聖的、絕對的權威，都應當得到我們的尊重， 絕不可擅自增刪或篡改聖經內容，或者擅自側重聖經的某一部分，而偏廢其他部分。

　　只有聖經是成文的“神的話”，有絕對的權威；聖經之外的任何書籍，包括傳道人所寫的靈修書籍和解經書籍在內，都不能與聖經本身相提並論。我們必 須直接讀全部聖經，不能以每天讀靈修書籍來代替讀聖經。有些基督徒貪圖方便，每天唯讀《日用的飲食》，或《靈程嗎哪》，或《荒漠甘泉》之類的短文一篇，就 算讀過聖經，這是不可取的。雖然這些書中每日一文，也引用、講解幾句經文，但 僅是介紹作者對某些經句的點滴感受、零碎體會而已，難免攙雜人意，帶有片面性，不能與全部聖經的完整資訊和神的純淨言語(詩12：6)相比。這些書對我們 的靈修能起到一定的輔導作用，有參考價值，但我們絕不能以讀這些書來代替讀經。我們必須直接從聖經中吸取營養，才能使我們的屬靈生命健康成長。

(五)讀聖經必須注重全面領會

　　神藉著歷代四十幾位神的僕人對我們說的話語，內容豐富高深，包羅萬象，所傳的真理也遍及各方面。因此，我們讀聖經應當著重全面地理解、領會神的話，切 莫斷章取義，不顧全文。若把一句或幾節經文詞句從全部聖經中抽出來，割裂開來，不顧別處經文怎樣講，單單片面強調一端，固執成見，就不可能全面領會聖經的 正意，反而會陷入曲解聖經的謬誤。

　　馬太福音第4章記載主耶穌戰勝魔鬼試探的經歷，對我們怎樣讀聖經很有啟發。主對付第一個試探是藉(申8：3)“經上記著說”的話。魔鬼見主用經 上的話勝過它，在第二個試探中它也引用“經上記著說”的話，但那是斷章取義，歪曲利用詩篇91篇11，12節的話。主戰勝魔鬼第二個試探的武器，是用(申 6：16)“經上又記著說”的話。主戰勝魔鬼第三個試探的武器是(申6：13)“經上記著說”的話。這裏主教導我們一個重要原則：不僅要注意聖經上說的某 一句或某幾句話，還必須注意到聖經上別處“又記著說”的另一句或幾句話。人活著需要依靠的，不單是神說過的哪一句或哪幾句話，乃是要“靠神口裏所出的一切 話”(太4：4)。“一切話”在現代中文譯本譯作“每一句話”。我們應當領會並接受神所說的“每一句話”。

　　神對歷代人說話，都照顧到他們所處的時代背景和特點，所以從舊約到新約，神對人道德行為的要求，是有所提高和發展的。馬太福音5至7章所記的主 耶穌登山寶訓，顯明有這個提高和發展。主教訓說：“你們聽見有吩咐古人的話，說：‘不可殺人’，又說：‘凡殺人的，難免受審判。’只是我告訴你們：凡向弟 兄動怒的，難免受審判”(太5：21—22)；“你們聽見有話說，‘不可姦淫’。

只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了”(太 5：27——28)；“你們又聽見有吩咐古人的話，說：‘不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。’只是我告訴你們，什麼誓都不可起。……你們的話，是，就說 是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者”(太5：33——37)；“你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。’只是我告訴你們：不要與惡人作對” (太5：38，39)；“你們聽見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’只是我告訴你們：要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告”(太5：43——44)。 由此可見，神對他兒女言行的要求，在新約比在舊約更高一層。所以我們讀聖經需要有全面和發展的觀點，才能明白神在各時代所賜的亮光。

　　主耶穌曾講比喻說：“沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了；也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，若是這樣，皮袋就裂 開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。”(太9：16，17)舊約是神與以色列人所訂的約，舊約時代的律法條例是給以色 列人遵守的；到了新約時代，神已經藉耶穌基督在十字架上流血，與全世界的人訂立了新約。因此，基督徒行事為人、遵守新約的教訓，比猶太人遵守舊約的律法、 條例要更進一步，更高一層。

　　在讀經這方面，主曾留給我們很好的榜樣。馬太福音22章記載，撒都該人斷章取義地用申命記25章5節的話來刁難耶穌，妄想證明他們不信復活是有 根據的。主就指出他們的錯誤在於“不明白聖經，也不曉得神的大能”，並引用出埃及記3章6節的話，證明確有復活，把撒都該人完全駁倒。

接著，法利賽人中的 一個律法師，也來試探主，問他說：“律法上的誡命，哪一條是最大的呢?”主引用申命記6章5節和利未記19章18節的話，對他說：“你要盡心、盡性、盡意 愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”(太22：37—40)

按舊約總共 有929章，千頭萬緒，但是主卻能從其中找出“律法和先知一切道理的總綱”來。我們讀經也當學習主那樣注重聖經的全面和總意，把“經上記著說”和“經上又 記著說”幾個方面合起來看，抓住全部聖經的總綱。在聽別人講聖經時，也應以全部聖經作為衡量是非、正誤的標準，慎思明辨，辨別這樣講法是否符合全部聖經的 正意。不要人云亦云，盲目地跟人跑。

(六)應當用理智讀聖經

　　讀經必須達到明白聖經。保羅曾教導我們，“禱告”、“唱詩”要用“靈”，也要用“悟性”(林前14：15)。“悟性”在現代中 文譯本譯作“理智”。既然禱告、唱詩需要“靈”和“理智”並用，當然讀經也是這樣。主耶穌復活後，曾把聖經上有關他的話都給門徒講解明白，“並開他們的心 竅，使他們能明白聖經”(路24：27、32、45)。“心竅”在現代中文譯本譯作“心智”，原文與“悟性”(理智)是同一字。這就是說，需要靠主開啟我 們的理智，我們才能明白聖經。

古聖徒給我們的榜樣是他們對神說：“我要默想你的訓詞”，“我要思想你的訓詞”；“我趁夜更未換將眼睜開，為要思想你的話 語”(詩119：15，78、148)。我們讀神的話，也應當“晝夜思想”(詩1：2)，“反復思想”(路2：19)，學習庇哩亞人那樣，“天天考查聖 經，要曉得這道是與不是”(徒 17：11)。“默想”、“思想”、“考查”，都需要用理智。

　　有少數的信徒，不是用理智把聖經讀明白，卻是受邪教迷信的影響，把聖經本子當作神奇的“法寶”，拿去作“趕鬼醫病”或“求籤問卜”的工具；有人 生病不去就醫服藥，卻把聖經本子放在病人的枕邊，以為它有神奇能力“驅邪趕鬼”；有人遇到難處，問神怎麼辦，竟閉著眼把聖經翻開，用手指頭在書頁上指點一 下，把指到的詞句當作神的回答。這樣盲目的舉動，明顯地違背用理智讀經的原則，是嚴重的錯誤，對信徒身心健康危害很大，我們必須防止。

　　保羅說：“當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏。”(西3：16)“道理”原文可譯“話語”，或“資訊”。讀經必須用智慧、理智先 把經文讀明白，然後才能把基督的話語、資訊豐豐富富地存在心裏。神對我們的要求是“不可忘記，也不能偏離我口中的言語”(箴4：5)。

我們在神面前的正常 態度應是“我不忘記你的話”，“永不忘記你的訓詞”(詩119：16、93)。所以，在用理智讀聖經時，還需把有關的基本要道牢記在心，求聖靈來感動你， 使你覺得要把特別的重要的話語背誦、熟記。即使每天背誦一兩句話也好，日積月累，年復一年，也能逐漸把基督的話豐豐富富地存在心裏。今後神對你說話，往往 會從你已經存在心裏的那些話中再使用某幾句話，但已不再是書本上的話。乃是神藉聖靈感動對你說了又新鮮又活潑，帶有生命能力的話語。

(五)怎樣為進一步讀經作準備?

(一)為準備查考聖經的方便，初讀者應先把聖經目錄和各卷書名縮寫記牢。這裏介紹給你幾個幫助記憶目錄和縮寫的方法：

　　1．分類記憶目錄。要把66卷書名連在一起記憶很困難，比較容易的辦法是：把舊約39卷分成“摩西五經” (創、出、利、民、申)，“歷史書”(書、士、得、撒上、撒下、王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯，共12卷)，“詩歌智慧書”(伯、詩、箴、傳、歌， 共5卷)，“大先知書”(賽、耶、哀、結、但，5卷)和“小先知書”(何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻、哈、番、該、亞、瑪，共12卷)五大類記憶；把新約 27卷也分成“四福音書”(太、可、路、約)，“歷史書”(徒)，“保羅書信”(羅、林前、林後、加、弗、腓、西、帖前、帖後、提前、提後、多、門，共 13卷)，“普通書信”(來、雅、彼前、披後、約壹、約貳、約三、猶，共8卷)，“預言書”(啟)五大類記憶。

　　2．把目錄編成歌詞唱。常唱《讚美詩(新編)》附錄第41首《舊約目錄歌》，和第42首《新約目錄歌》。

　　3．把卷名縮寫編成口訣背誦。若把卷名縮寫編成口訣，就更容易把目錄和縮寫一同記住。舊約口訣：“創出利民，申書士得；撒上撒下，王上王下；代上代下，拉尼斯伯；詩箴傳歌，賽耶哀結；但何珥摩，俄拿彌鴻；哈番該亞，瑪。”新約口訣：“太可路約徒羅，林前林後 加弗；腓西帖前帖後，提前提後多門；來雅彼前彼後，約壹約貳約三；猶啟。”

　　(二)前面所講的每日靈修讀經，由淺人深，需要實行一生。愛主的基督徒應當終身堅持每日早晨的靈修讀經和祈禱生活。

　　至於通讀聖經，經過實行了一定時期，讀過幾遍聖經，有了基礎，便可騰出時間轉向精讀聖經。

　　精讀聖經的方法，主要有兩種：
　　1．分卷研讀。找出聖經各卷主題資訊、分段綱要，經文特點等。初學者可對照、參考《舊約概要》、《新約概要》、《舊約入門》、《新約入門》、《新約要義》、《聖經各卷精要》和《函授教材》等書刊進行研讀。

　　2．分題研讀。讀者可選定聖經中某一詞目(與教義有關的重要語詞、教訓、聖經人物、預表、比喻等)作題目， 把有關聖經章節內容合在一起研讀，融會貫通地研讀。初學者可參考《怎樣讀聖經》、《基本要道》等書籍進行研讀。若有機會參考其他譯本或外文聖經和研讀聖經 的工具書者，還可對照查考不同譯本和《聖經引得》、《經文彙編》、《聖經百科辭典》等工具書，探索學習對聖經詞語和原文字義等等知識。初學者可參考《新約 原文字義》等書籍、文章。

　　(三)基督徒在生命的真道上能否長進，主要在於是否堅持每日讀經、祈禱。二者相輔相成。特別是每日靈修讀經，如能深入，從聖經中收取“靈糧”，滋養屬靈生命，增強靈力，能豐富祈禱的題目，充實祈禱的內容，對祈禱更起促進作用。

　　19世紀有一位以信心聞名的傳道人莫勒(George Mueller)，曾在他寫的《自傳》中把他“默想聖經”的40年經驗，介紹給讀者。他每天清早默想新約，先求神祝福他的話語，接著默想經文，從每節經文 中尋求“糧食”。幾分鐘後，就會因默想那節經文而引起他“認罪、感謝、代禱或懇求”，然後再讀下一節經文。結果，每天都有一些“認罪、感謝、代禱或懇求” 調和在他的“默想聖經”之中，使他“裏面的人”(心靈)得到營養和滋潤。到吃早飯時，他的內心總充滿喜樂、平安。

他作見證說：“神的兒女每天早晨所當做的 第一件事，就是要為他‘裏面的人’去得著‘糧食’——不是祈禱，而是‘神的話’；也不是單單讀‘神的話’，讓它經過我們的思想象水流過管子那樣；乃是要默 想所讀的經句，並把它應用到我們心裏；”“只有在‘裏面的人’藉默想經句而得著了滋養，遇見了父神對我們說話，勉勵我們，安慰我們，教訓我們，降卑我們， 責備我們之後，才是我們祈禱的最好時間”。

　　但願神祝福我們，幫助我們開始並堅持每日勤讀聖經的靈性生活，逐步由淺入深，從其中得到屬靈的益處，使我們更認識神，更學象基督，更加愛神愛人，作神所喜悅的兒女，作主所合用的器皿，好讓神在我們身上得到更大的榮耀!
作者：任鐘祥

宏觀式讀經法

迅速掌握聖經的獨門方法：宏觀式讀經法

基督的忠僕使徒保羅在寫給提摩太的第二封書信裡，留下他的臨終之言。從保羅給提摩太的囑咐裡，其中最顯著的一項，便是多次題到有關神的道- 聖經：保羅要提摩太要常常守著「那純正的話語」(提後1:13)、牢牢的守著所交託給他的「善道」(提後1:14)，並要按著正意分解「真理的道」(後 2:15)。最後，在其末了的話，更加倍的強調聖經的重要，要提摩太將「所學習、所確信的聖經，存在心裡」(提後3:14)，同時並要用百般的忍耐、無論 得時不得時，務要傳神的真道！(提後4:2)。保羅如此慎重的再三囑咐，乃因聖經有兩個極其重要的目的與功用：
一、聖經能使人有得救的智慧(提後31：5)，
二、聖經能叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事(提後3:17)。
那已包括了傳道目的之總和：聖經能叫人因信而得稱義並成聖。
保羅自知離世的日子近了，所以囑咐他的繼承人提摩太說：「提摩太啊，我雖將離世，不能再如往常一般予你教導與指示；但不要忘記你還有聖經。 聖經便是最好的老師，它能給你一切所需的真理與知識。你要繼續的學習，牢牢的守著，並忠心的去傳揚，因為這聖經能引導指示人得救之道，同時也能使那些遵行 其教訓者趨向完全。」

讀經的二大通病
保羅給提摩太的忠告也完全適用於所有信徒身上。提後3:15-17的經訓對許多信徒固然已是耳熟能詳，但其中有兩大重點卻時常被忽略。
其一，提後3:16明說「聖經都是神所默示的」，清楚的說明了全部聖經皆乃神所默示，神要人全然通讀與熟讀。但許多信徒卻只常讀個人所喜愛 的部份，而卻忽略了其餘更大部份的經文，對聖經似乎有厚此薄彼之嫌。全聖經若都是神所默示的，我們便當一視同仁，力求讀全才是。另一方面，與此相關的毛病 便是大多信徒皆以極緩慢的速度遍灠全聖經；有許多信徒甚至從未讀完聖經一遍！由此可見，大多基督徒雖知讀經的重要與益處；但在讀經的實行上卻未能足以反映 出來。
其二，提後3:15論到提摩太乃是「從小明白聖經」，這是提摩太後來成材，合乎主用的一個極其重要的因素。此段經文不只勉勵我們應讀聖經， 同樣重要的，也要我們去力求明白聖經。有許多信徒雖讀聖經多年，但對聖經的內涵與講解，長久以來，仍屬一知半解，糢糊不清。只因他們只讀經卻不求明經。如 此就永進不了神啟示的殿堂內室；只能站在聖經的門口，外人看來似乎在門內，內裡的人看來卻又像在門外！
然而要讀完全本聖經似乎也不是一件容易的事。聖經是一本大著作，內有六十六卷書：舊約39卷，共929章，23,214節，593,493 字；新約27卷，共260章，7,959節，181,253字。新舊約合共一千多章，近80萬字的經文，對於生活在忙碌的現代社會裡的信徒而言，聖經似乎 是一座難以攀越的高山，令人望而生畏！結果大多的信徒只選讀一些舊約的詩篇，新約的些許較易讀的經文而已。一般信徒普遍對聖經內容認識之不足與貧乏，可想 而知。
(許多信徒的聖經，合起來從旁一看，只見中間部份與後面部份的紙張稍為隆起，那就是舊約的詩篇與新約的某部份。至於聖經其餘部份，仍保持如新！)
以上所述的讀經通病若不克服，信徒的靈命是難以健全長進的；更毋論如何去應用並傳揚神的真道了！要克服這二大通病，依筆者看，最有效的方法只有一個，就是：快速讀經法。
　
快速讀經法
所謂的速讀聖經，其實也並非要讀得很快；只不過要求一年之內按次序，不跳、不挑的將聖經老老實實的讀一遍而已。若一年要把聖經讀完一遍，那 麼每天須花多少時間呢？生活那麼繁忙的現代人，是否做得到呢？一年讀聖經一遍的要求是否太難呢？其實一點都不。讓我們作點簡單的計算便可知道：若以台上讀 經的速度，一個人約須花78個小時便可將聖經讀完一遍。若以分鐘計，再除以365日，那麼平均一天只須用12分鐘(平均約等於讀3章半聖經的時間)便可在 一年之內讀完聖經一遍了！然而，在今日教會裡，願意每天花12分鐘來讀神的話語的信徒竟然稀如鳳毛麟角！信徒怠於讀經，神的道日見衰微，教會如何能興旺 呢？因此我堅信推行快速讀經，是振興教會所不可或缺的條件。
筆者曾問一位在中國農村接受培訓的年輕信徒：「你每天讀多少章聖經？」他的回答是：「60至80章」！將神的話語不停的、大量的讀進去、吞 進去、融進去生命裡面，就是中國教會保持堅韌生命力的要訣之一。中國教會能在諸般的缺乏與不利環境中，仍能神速的增長，速讀聖經乃為重要因素之一。
　
速讀聖經之益處
一、消極方面：速讀聖經能克服一些常見的讀經的難處
1、速讀有助克服無法讀完聖經的攔阻。
許多信徒總無法讀完聖經，一個簡單的原因便是讀得太慢，以致拖得太久而失去耐性。若加速去讀的話，讀完聖經的願望便能達到了。巴生衛理公會推動速讀聖經運動時，超過百位會友在互相鼓勵下，皆在一年內將聖經讀完了。其中，有許多都是首次讀完聖經者。
2、速讀有助克服讀經不勻的毛病。
許多信徒選讀聖經如兒童挑食一般，只讀那些合自己口味的部份，以致於產生部份聖經已讀得滾瓜爛熟，但同時另有些經文幾乎仍從未讀過的普 遍現象。諸如利未記、民數記、耶利米書、以西結書以及各小先知書等，皆屬大多信徒素不問津的「冷門書」。然而，當信徒遵守不挑、不跳的讀經原則時，才能將 聖經一字不漏的、一遍遍的讀全。唯有如此，我們才能將神向我們的啟示，完整的吸收與領受；從而建立起一個健全的靈命。
3、速讀有助克服對艱難經卷的畏懼感。
許多原本覺得難讀乏味的經文，也能因快速的讀法而可以堅持地去讀完它。就如與「雖是在最艱難的宣教環境裡，但只當一天的宣教士，總還能做得到」的情況一樣，雖是最難讀的經文，但只須堅持讀12分鐘，總也能做得到。那麼，整本聖經便沒有讀不下去的經文了。

二、積極方面：速讀聖經能使信徒獲得極大的助益
1、速讀促進熟悉。
因速讀而增加複讀，以致自然對聖經的熟悉度也隨著增加。如俗語所言：「吟畢唐詩三百首，不會吟詩也會吟」。反復多讀聖經者，不斷的將自己投入神的道裡，神的道也必愈充滿在他心中。心中所充滿的，也必自然在他的生活言行流露出來，生命氣質也隨之而改變。
2、速讀促成貫通。
因速讀而使聖經的信息在讀者的心中容易連貫起來。聖經信息的前呼後應，因速讀而顯得一氣呵成。聖經的統一性與系統性，在速讀下益發凸顯。速讀能使經文之間的間隔性大為減低；以致使神的道在信徒心中不再是東一點、西一點；而是環環相扣，息息相關，互相連貫的真理。
3、速讀有助解經。
聖經的許多相關教訓，因在速讀的連貫下，容易產生以經解經之果效；在不自覺中，信徒便能直接從聖經前後相關聯的經文中，建立起一套基本的聖經神學基礎。
4、速讀有助建立對聖經的全面宏觀認識。
這點是非常重要的。唯有全面熟悉聖經者，方能以聖經的全面教訓與多重角度去判斷與認知各樣的事理。因而也可避免對某些道理的執著或持極端看法。建立整全靈命之道
　
速讀仍須加上細讀
速讀聖經的好處還有許多，上述所提已可見其益甚眾，其餘無須再一一盡述。最後要補充的就是，速讀聖經乃一種基本讀經法。在速讀之外，信徒仍須對神的話語加以細讀與研讀。但因有速讀聖經作為全面認識聖經的基礎，對於作深入查考任何部份的聖經真理，都會有莫大的助益。
　
主耶穌的讀經法
主耶穌基督出來傳道，無論是在受撒但試探或是受仇敵的質詢與挑戰時，祂總能即刻應用最合適的經文來作為祂話語的依據與支持，令仇敵無法抵 擋，叫聽者折服。耶穌對聖經那麼的熟悉並能融會貫通，應用自如，難道是因祂以其神性的超能所致嗎？斷乎不是。筆者深信，耶穌熟悉聖經的秘訣，速讀法必是其 中最重要的一個。因要達到全面熟悉聖經，除不斷的速讀之外，別無捷徑。
筆者心中對今日信徒的一個祈願，便是人人速讀、熟讀、通讀全聖經；因那才是建立「整全靈命」的正道。
(取材自網路)

過得像個人 才能看到美

幾年來，幾乎所有的竹科企業我都去過了，和企業的人有所接觸後，我才知道我過去有「知識偏執」的狀況，但我並沒有真正認識30歲上下的職場工作人員。

竹科有一家上市公司的員工平均年齡是31.8歲，他們都是最優秀大學畢業的菁英。在開始工作的前10年，是人生很重要的階段，但他們卻通常是11點以後才下班。要戀愛，可能沒有時間；要買房子，就用世俗的固定模式，找一個大家認為有名的設計師；要結婚，但用很草率的方式，很多工程師經由輔導去娶烏克蘭新娘，他們可能連戀愛的時間、耐心都沒有。

真正的美，作假不得

我原來希望的藝術是能恢復人的品味和人的感覺，但他們接觸了這些東西卻沒有感覺，像有些企業會固定舉辦一些音樂會，但他們卻沒有辦法進入那個世界。所以我現在希望向大家說的是「人的原點」，當我們失去了人的原點，談所有的美都是假的。

我有一個朋友，住在信義路上億元的豪宅，找了日本最有名的設計師來裝潢，但有一次我去他家，發現他住了2年，可是廚房裡所有進口廚具的膠膜都沒撕掉。他的房子只是一個showroom。可是家不是showroom，家是讓你可以放鬆自在、活得像人的地方，家是因為住在裡面的人有自己的渴望、自己的感覺，才會有自己的風格。

如果主人對這個家沒有意見、對自己的生活沒有看法，只想告訴別人買的是義大利最貴的床，那只是作假給別人看。 你可以在家裡放很多明式家具，很美；你喜歡家裡很空，也很美，但這裡面的難度是你到底要什麼，如果你不知道，你找再有名的建築師設計都是假的，你怎麼樣回來做自己，才是最難的功課。

我自己是住在淡水河邊，當時會在那裡買房子，是因為覺得淡水河口好漂亮，但是我房子的建商卻不知道善用那裡的美景，窗戶建得很小，我在房間裡就覺得好難過。所以我找了一個學建築的學生，他幫我開了12個窗，而且全部是往外推的推窗，比拉窗更有靠近河邊的感覺，還架出一個小陽台，所以我可以坐在小欄杆上看河，和淡水河只有2公尺的距離。

我也不喜歡隔間，所以設計師幫我用高度界定出3個不同的區域。我家最高的地方是客廳，朋友來的時候坐在最高的地方喝茶；次高的地方是書房，我在那邊看書；再次高的地方是我的餐廳。我覺得這是我的房子、我的家，我是主人，我知道我要什麼。

平時在穿著上，我喜歡純棉、純麻，因為我覺得它們很溫暖，材料本身有觸覺上的記憶，在排汗、吸汗的過程也非常舒服。加上我喜歡爬山、喜歡躺在草地上、喜歡在海灘捲起褲腳踩水，我喜歡這樣的生活，所以我就有我服裝的特徵，名牌就不適合我，因為我喜歡自在。

找回人與人之間的感覺

我現在不問工程師有沒有去聽音樂、看展覽，反而是問他們：「你們在這裡工作5年了，有沒有人可以告訴我公司門口那一排是什麼樹？」但很少人能夠回答的出來。事實上，他們公司門口那排小葉欖仁的葉子漂亮得不得了，綠色會在陽光裡發亮。後來我再去，就有一個員工和我說，「謝謝你告訴我這件事，我現在下班時會先看看小葉欖後再回家，所以比較不會和太太吵架了。」

他也問我現在5歲的女兒將來該學鋼琴、還是小提琴，但我建議11點下班的他多抱抱女兒，比學藝術重要。因為所有的藝術講的都是人的故事，一個孩子如果不記得父親的體溫，她將來看畫、聽音樂都沒有感動。如果沒有人的記憶，所有藝術對她而言都只是賣弄而已。

我們從年輕開始，就因為工作忙碌，忽略了人與人的感覺，但工作忙碌之餘，你還是一個人，你必須每分每秒提醒自己回來做人的部份。你看到了美，才會覺得這個世界是值得活下去的。如果你看到的只是品牌、只是假的美，你不見得快樂，那反而可能會是你憂鬱症的原因。

找回美的感覺其實很簡單，去觸摸一片葉子，去聞一下在很熱很熱的夏天、下完午後暴雨的氣味，那是都我們有記憶的感覺，那都會引發我們的感觸和感動。

現在美常常成為新的知識、新的壓力，博士可能毫無美感，但一個不識字的美濃農夫卻可以很美，他看得到月光的美、看得到稻浪翻飛的美。美是最大的財富，它不會因為你的學歷而不同，而是因為你人的部份完不完整而不同。

週休二日，回來做自己

現在台灣過週休二日，好像非要全家去吃一個餐廳、到哪裡去看薰衣草、喝咖啡，全部整套，然後全部的人塞車塞到一肚子氣。我們對休閒的定義是滿僵化的，好像一定要別人服務我們才算是休閒。

我自己假日的時候喜歡自己一個人做4菜1湯，因為我覺得做菜好快樂。我也很喜歡在週休二日洗我自己最喜歡的純棉的、純麻的襯衫，絕不丟給洗衣機，因為我覺得觸感好極了。看到它們晾在陽光裡、在風裡飄，白的好漂亮，我的週休二日就很快樂，因為我回來做自己。

在7、8月，民生東路六段有全台北最漂亮的大花紫薇，即使有車可開，那時候我也絕對要走路，這些是讓我最快樂的事，這才是人。如果我們吃得不像人，穿得不像人，生活都失去了人的意義，那談藝術太遙遠。

我談我的生活，並不希望別人學我。每個人是不一樣的，不要隨便相信價格、人云亦云，生活中的美學，應該是不按照別人安排的。每個人應該用自己的生命，去創造自己的生活美學出來。

作者:蔣勳

尊 嚴 / 李家同

作者:李家同

老楊是我們銀行裡的首席分析師。
在總經理要做重大決定以前， 老楊一定要給總經理作一個相當徹底的分析。
分析永遠在於這個決定的得和失。 所謂得，當然是可能的得，所謂失，也當然是可能的失。
老楊在分析的時候，會用很多數學，可是他在做報告的時候， 卻不會強調數學，而用非常直觀的方法來解釋他的分析。

為什麼他的分析一直受到重視， 主要的原因在於他的資料非常正確而完整。
如果我們要在某個地點設立分行， 老楊一定會知道這個地區居民的收入、職業等等。
我們有時會奇怪老楊如何能在如此短的時間裡得到資料，據他說，他其實是用抽樣調查的方法，據我所知，他的統計學學得非常好，這使得他的資料得以非常完整。因為老楊常常要收集資料，他養成了隨時隨地觀察的習慣。

有一次，我們在一 家 百貨公司一樓的咖啡館喝咖啡，一個小時下來，他告訴了我這百貨公司情況不妙，因為提袋率太低了。
果真不久，這 家 百貨公司傳出了財務危機的消息。
更有一次，我們一齊到國外出公差，他又表演了一手， 他猜那個城市的收入是多少，事後查證，他的確猜得很準。
據他說，他是看街上汽車的牌子以後估算出來的。 老楊一直是一個很快樂的人，這也很自然。
他的工作得心應手，薪水非常高，他從來沒有感到什麼壓力， 因為他僅僅負責分析而已。
最後決策的決定總是別人做的。何況他的分析向來非常有用。

前一陣子，老楊忽然顯得有點心情不好。他過去很喜歡講笑話， 現在比較少講了。
有人和他聊天，他也會發呆，好像沒有聽到你在講什麼。
有一天我到他的辦公室去找他，談完公事以後， 忽然發現他的牆上掛了一個鏡框，框內只有一張白紙，紙上寫了阿拉伯字的 68 ，這個數字代表什麼呢？我當時百思不得其解。 老楊看出了我的困惑，他立刻叫我不要離開， 他要解釋給我聽是怎麼一回事。

他說前些日子，他到印度去出差。住在一 家 旅館裡，他住的房間有落地玻璃窗，可以看到街景，他注意到對街有一個小乞丐，
來來回回地向行人求乞。
他的老毛病又犯了， 他開始計算平均這個小乞丐在經過多少次求乞以後， 可以得到一次反應，因為絕大多數的路人是不理會他的，一個小時以後，他得到了答案，這個小乞丐平均要乞討 68 次以後，才有一次成功 (因為過路人也窮) 。
老楊得到了這個答案，心中難過至極。 因為他這一下可以完完全全地瞭解做小乞丐的滋味了。

他想，如果我每次求職，要寫 68 封求職信，才會有一封回應，已經非常沮喪了，這位小乞丐卻終其一生，都要在街上向人乞討。
老楊想，這種生活，他一天都受不了， 如果要過幾十年如此沒有尊嚴的生活，他是無法想像的。
老楊當天晚上睡不著覺，他想起有人用數羊來使自己入眠，因此他就數起羊來，可是他每次數到 67 ，就數不下去了。68 忽然變成了一個永遠不能到達的境界。 他從頭再來，依然到不了 68 。所以老楊在床上醒了好久，才能入睡。

老楊的經驗使他覺得人人都應當在平時就假設自己是一個小乞丐，因為唯有這樣才能體會到乞丐沒有尊嚴的痛苦。
他的兒子才參加『飢餓三十 (hours)』回來。老楊卻告訴他，他應該虛擬實境， 假設自己是一個乞丐。
他的兒子試了一次，發現做乞丐的痛苦並不在於感到飢餓，而是感到個人毫無尊嚴可言。
老楊已經不能去豪華飯店吃飯了。對於任何奢侈的東西， 他都失去了興趣。
他常常去一 家專門照顧窮苦老人的單位做義工，有人曾經看到過他做義工的情形。

有一位同事說他從未看過這種態度的義工，我問他是怎麼一種態度，他想了半天，最後結結巴巴地說， 老楊不是普通地在做義工服務而已，他是在侍奉。
我懂得這是因為老楊知道窮人最需要的不是麵包而已，而是尊嚴。老楊當義工時的態度，無非是要使窮人感到尊嚴。
自從老楊開始侍奉窮人以後，他自掏腰包改善了很多設備。 老人吃飯的碗換成了比較好看的磁碗，是淡藍色的，茶具也換了。
最使老人感到高興的是新的床單和被套。

我們通常會說我們應該同情窮人，要對窮人有慈悲心。
老楊顯然在告訴我們，我們該尊敬窮人，因為他們最缺乏的就是別人 對他的尊敬。
這種想法，來自一個數字：六十八。
老楊常常強調數據的重要性，他是對的， 因為這個數字改變了他的一生。

編者：
李教授的文章向來見解獨特，這一回依然如此，一個簡單的數字「 ６８」，竟然能衍生出一番人生哲理，文中讓我有一種覺醒。
過去一直將慈善事視為一種同情的心在看待，然受接濟的人的尊嚴呢？卻沒有一同並入腦海裡一起付諸實踐，總以為幫助別人是該作的，對方也必然會欣喜與感恩；但那份尊嚴是否有可能在我們沒有加以正視下， 不知不覺地傷害被幫助的人呢？
助人在於心，尤其那份確確真誠的心實為重要，將心比心哪怕只是微薄的扶助，對方必能感受到溫暖。
尊重及是接受他人為一個完整而獨立的個體，擁有自己的感受與經驗。
尊重是雙方站在同樣的高度溝通。
看完了它， 我想， 你會了解何謂尊重喔！

一家生意很好的點心店門口來了一個乞丐。他衣衫襤褸， 渾身散發著一種怪味，當他畏縮著走到蒸點心的大爐子前時， 周圍的客人都皺眉掩鼻，露出嫌惡的神色來。
伙計急忙呵斥乞丐要他滾開。乞丐卻拿出幾張髒乎乎的小面額鈔票， 說：“今天我不是來乞討的，我聽說這裡的點心好吃，我也想嘗嘗。 我已經想了好久了，好不容易才湊到這些錢。”
店老闆目睹這一幕， 他走上前十分恭敬地將兩個熱氣騰騰的點心遞給乞丐， 並深深地向他鞠了一躬，說：“多謝關照，歡迎再次光臨！”

在這之前，無論多麼尊貴的客人來買點心， 店老闆都交給伙計們招呼；可今天他卻親自招呼客人， 對他畢恭畢敬，而這個客人卻是一個乞丐！
店老闆解釋說：“那些常來光顧我們店的顧客，當然應受到歡迎， 但他們都是有錢人，買幾個點心對他們而言， 是一件很容易也很平常的事。今天來的這位客人，雖然是位乞丐，卻與眾不同，他為了品嘗我們的點心， 不惜花去很長時間討得的一點點錢，實在是難得之至， 我不親自為他服務怎麼對得起他的這份厚愛？”
“既然如此，為什麼要收他的錢呢？”旁邊的孫子不解地問。
老闆笑笑說：“他今天是作為一個客人來到這裡的，不是來討飯的，我們應當尊重他。如果我不收他的錢，豈不是對他的侮辱？ 我們一定要記住，要尊重我們的每一個顧客，哪怕他是一個乞丐； 因為我們的一切都是顧客給予的。”

這個店老闆就是兩次被《福布斯》 評為世界首富的日本大企業家堤義明的爺爺， 他對乞丐的鞠躬之舉深深地印在了當時只有十歲的堤義明的腦海裡。 後來堤義明曾多次在集團的員工培訓會上講到這個故事， 要求員工像他爺爺那樣，尊重每一個顧客。

可以想像，這裡的“尊重”絕不是社交場合的禮貌， 而是來自於人心深處對另一個生命深切的理解、關愛、體諒與敬重， 這樣的尊重絕不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響； 惟其如此，才最純粹最質樸也最值得回報。
加油喔！希望這則真實故事， 能溫暖每一個人，也能激勵每一個人，做到尊重別人也尊重自己。

舒特曼：『走急的人看不見地上的釘子， 煩惱的人享受不到幸福的日子。』
世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空 ，比天空更寬闊的是人的心靈~~~

我想成為坐在路邊鼓掌的人

我被這篇的主角也感動了~我也是個不求成績要多少的家長~只願小孩平安快樂的長大，學習感恩與回饋~當有能力助人時不要吝於出手~明白自己的方向注重品行朝著自己的興趣及理想前進，願我的好友們也能有新的思維，建議尊重小孩的決定及成熟的心態;放手讓他們為自己的未來踏出去~~

她的班上總共有50個人，而每次考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。我們覺得這外號刺耳，女兒卻欣然接受。老公發愁地說，一碰到公司活動，或者老同學聚會，別人都對自家的「小超人」讚不絕口，他卻只能扮深沉。人家的孩子，不僅成績出類拔萃，而且特長多多。唯有我們家的23號女生，沒有一樣值得炫耀的地方。因此，他一看到娛樂節目那些才藝非凡的孩子，就羡慕得兩眼放光。

後來，看到一則九歲孩子上大學的報導，他很受傷地問女兒：孩子，妳怎麼就不是個神童呢？女兒說，因為我爸爸不是神父啊 ! 老公無言以對，我不禁笑出聲來。

中秋節，親友相聚，坐滿了一個寬大的包廂。眾人的話題，也漸漸轉向各家的小兒女。趁著酒興，要孩子們說說將來要做什麼 ? 鋼琴家，明星，政界要人，孩子們毫不怯場，連那個四歲半的女孩，也會說將來要做電視的主持人，贏得一陣讚歎 ! 15歲的女兒，正為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦，盛湯揩嘴，忙得不亦樂乎。大家忽然想起，只剩她沒說了。在眾人的催促下，她認真地回答：長大了，我的第一志願是，當幼稚園老師，領著孩子們唱歌跳舞，做遊戲。眾人禮貌地表示贊許，緊接著追問她的第二志願。她大大方方地說：我想做媽媽，穿著印叮噹貓的圍裙，在廚房做晚餐，然後給我的孩子講故事，領著他在陽臺上看星星。

親友愕然，面面相覷，不知道該說些什麼。老公的神情，極為尷尬。回家後，他歎著氣說，你還真打算讓女兒將來當個幼稚園老師？我們難道真的眼睜睜地看著她當中等生？

其實，我們也動過很多腦筋。為提高她的學習成績，請家教，報輔導班，買各種各樣的資料。孩子也蠻懂事，漫畫書不看了，剪紙班退出了，週末的懶覺放棄了。像一隻疲憊的小鳥，她從一個班趕到另一個班，卷子，練習冊，一遝遝地做。但到底是個孩子，身體先扛不住了，得了重感冒。吊著點滴，在病床上，她還堅持寫作業，最後引發了肺炎。病好後，孩子的臉小了一圈。

可期末考試的成績，仍然是讓我們哭笑不得的23名。

後來，我們也曾試過增加營養、物質激勵等等，幾次三番地折騰下來，女兒的小臉越來越蒼白。而且，一說要考試，她就開始厭食，失眠，冒虛汗，再接著，考出了令我們瞠目結舌的33名。

我和老公，悄無聲息地放棄了轟轟烈烈的揠苗助長活動。恢復了她正常的作息時間，還給她畫漫畫的權利，允許她繼續訂《兒童幽默》之類的書報，家中安穩了很久。
我們對女兒，是心疼的，可面對她的成績，又有說不出的困惑。

週末，一群同事結伴郊遊。大家各自做了最拿手的菜，帶著老公和孩子去野餐。一路上笑語盈盈，這家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女兒沒什麼看家本領，只是開心地不停鼓掌。她不時跑到後面，照看著那些食物。把傾斜的飯盒擺好，鬆了的瓶蓋擰緊，流出的菜汁擦淨。忙忙碌碌，像個細心的小管家。

野餐的時候，發生了一件意外的事。兩個小男孩，一個數理天才，一個英語高手，兩人同時夾住盤子上的一塊糯米餅，誰也不肯放手，更不願平分。豐盛的美食，源源不斷地擺上來，他們看都不看。大人們又笑又歎，連勸帶哄，可怎麼都不管用。最後，還是女兒，用擲硬幣的方法，輕鬆地打破了這個僵局。

回來的路上，堵車，一些孩子焦躁起來。女兒的笑話一個接一個，全車人都被逗樂了。她手底下也沒閒著，用裝食品的彩色紙盒，剪出許多小動物，引得這群孩子讚歎不已。直到下車，每個人都拿到了自己的生肖剪紙。聽到孩子們連連道謝，老公禁不住露出了自豪的微笑。

期中考試後，我接到了女兒班主任的電話。首先得知，女兒的成績，仍是中等。不過，他說，有一件奇怪的事想告訴我，他從教三十年了，第一次遇見這種事。語文試卷上有一道附加題：你最欣賞班上的哪位同學，請說出理由。除女兒之外，全班同學，竟然都寫上了女兒的名字。理由很多：熱心助人，守信用，不愛生氣，好相處等等，寫得最多的是，樂觀幽默。班主任還說，很多同學建議，由她來擔任班長。
他感歎道：你這個女兒，雖說成績普通，可是做人，實在很優秀!

我開玩笑地對女兒說，妳快要成為英雄了。正在織圍巾的女兒，歪著頭想了想，
認真地告訴我說，老師曾講過一句格言：當英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌......。她輕輕地說：媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。我猛地一震，默默地打量著她。她安靜地織著絨線，淡粉的線，在竹針上纏纏繞繞，仿佛一寸一寸的光陰，在她手上，吐出星星點點的花蕾。我心上，竟是驀地一暖。那一刻，我忽然被這個不想成為英雄的女孩打動了。

這世間，有多少人，年少時渴望成為英雄，最終卻成了煙火紅塵中的平凡人。如果健康，如果快樂，如果，沒有違背自己的心意，我們的孩子，又何妨做一個善良的普通人。長大成人後，她一定會成為：賢淑的妻子，溫柔的母親，甚至，熱心的同事，和善的鄰居。

何況她是班上50名之中的23名，我們還不慶幸，還不滿足? 還想要更高人一等，更出人頭地!那後面還有27名半數以上的孩子呢﹖如果我是她們的父母，我要如何自處呢﹖在那些漫長的歲月，她都能安然地過著自己想要的生活；她又沒學壞，我作為身教言教的父母，能教養孩子長大成人，並成為社會上有用的人，就可告慰先祖，還想為孩子祈求怎樣更美好的未來？就算她將來能當上司法官，能考上建築師，
若她心術不正，口是心非，那又有何用？

我想成為坐在路邊鼓掌的人！
我那上國中的女兒，她同學都管叫她23號。

(網路流傳)

灰姑娘的故事可以這樣說!

這不可能是一個普通美國老師！
美國最好的老師，如何跟學生說--灰姑娘故事

上課鈴響了，孩子們跑進教室，這節課老師要講的是《灰姑娘》的故事。

老師先請一個孩子上臺給同學講一講這個故事。

孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然後開始向全班提問。

老師：你們喜歡故事裏面的哪一個？不喜歡哪一個？為什麼？

學生：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的後媽和後媽帶來的姐姐。 辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮。後媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。

老師：如果在午夜12點的時候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，可能會出現什麼情況？

學生：辛黛瑞拉會變成原來髒髒的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。

老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。
另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋裏邋遢地出現在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒狀，全班大笑）。

好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的後媽， 你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實喲！

學生：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我 是辛黛瑞拉的後媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。

老師：為什麼？

學生：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒成為王后?

老師：是的，所以，我們看到的後媽好像都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。

孩子們，下一個問題：辛黛瑞拉的後媽不讓她去參加王子的舞會，甚至把門鎖起來，她為什麼能夠去，而且成為舞會上最美麗的姑娘呢？

學生：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還有把南瓜變成馬車，把狗和老鼠變成僕人。

老師：對，你們說得很好！
想一想，如果辛黛瑞拉沒有得到仙女的幫助，她是不可能去參加舞會的，是不是？

學生：是的！

老師：如果狗、老鼠都不願意幫助她，她可能在最後的時刻成功地跑回家嗎？

學生：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）

老師：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪裏，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。

下面，請你們想一想，如果辛黛瑞拉因為後媽不願意她參加舞會就放棄了機會，她可能成為王子的新娘嗎？

學生：不會！那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子遇到，認識和愛上她了。

老師：對極了！如果辛黛瑞拉不想參加舞會，就是她的後媽沒有阻止，
甚至支持她去，也是沒有用的，是誰決定她要去參加王子的舞會？

學生：她自己。

老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的後媽不愛她，
這也不能夠讓她不愛自己。就是因為她愛自己，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如果你們當中有人覺得沒有人愛，或者像辛黛瑞拉一樣有一個不愛她的後媽，你們要怎麼樣？

學生：要愛自己！

老師：對，沒有一個人可以阻止你愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍地愛自己；如果別人沒有給你機會，你應該加倍地給自己機會；如果你們真的愛自己，就會為自己找到自己需要的東西，沒有人可以阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會，沒有人可以阻止辛黛瑞拉當上王后，除了她自己。對不對？

學生：是的！！！

老師：最後一個問題，這個故事有什麼不合理的地方？

學生：（過了好一會）午夜12點以後所有的東西都要變回原樣，
可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。

老師：天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯的時候，
所以，出錯不是什麼可怕的事情。我擔保，如果你們當中誰將來要當作家，一定比這個作家更棒！你們相信嗎？

孩子們歡呼雀躍。

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真棒的老師！應該是全美最好的！
此為美國一所普通小學的一堂閱讀課! 。
我們是幾歲的時候才想到這些層面？ (不知道，老師沒教)

每天抱我一分鐘--擁抱能治百病

每天抱我一分鐘

一對小兩口生過孩子之後，他們開始了分床而居的生活。

白天工作疲憊，晚上應付孩子，漸漸地二人之間的話越來越少。

女人首先意識到了他們之間潛伏的危機，一天，她對男人說：「我有個鄭重的要求。」

「什麼要求？」男人漫不經心地問。

「每天抱我一分鐘」女人說。

男人看了女人一眼，笑了：「有必要嗎？」

「我提出了這個要求，就証明十分有必要，你發出了這個疑問，就証明更有必要。」

「情在心裡，何必表達！」

「當初你要是不表達，我們就不可能結婚。」

「當初是當初，現在不是更深沉了嗎？」

「不表達未必就是深沉，表達了未必就是矯飾。」

於是兩人吵了起來，最後，為了能早些兒平息戰爭上床安息，男人妥協了。

他走到床邊，抱了女人一分鐘，笑道：「你這個虛榮的傢伙。」

「每個女人都會對愛情虛榮」她說。

此後每一天，他都會抽個時間抱她一會兒。漸漸地，兩人的關系充滿了一種新的和諧。

在每天擁抱的時候，雖然兩人常常什麼也不說，但這種沉默與未擁抱時的沉默在情境與意味上有著天壤之別。

終于有一天，女人要去長期進修。

臨上火車前，她對他說：「你終于暫時解脫了。」

「我會想抱你的。」男人笑道。

果然，她到學院的第二天就接到了丈夫的電話，頓時，她的眼睛里溢滿了深深的淚水。

的確，對於相愛的男女來說，激情飛越的碰撞之後，婚姻質樸得如一位村姑。

人們常常以「平淡是真」為借口逃避對長久擁有的那份感情的麻木和粗糙，卻不明白，如果我們像習慣一天天遺落愛情，那樣習慣一天天去經營愛情，那麼，那在我們掌心和胸口的愛情就絕對不會冰冷。




擁抱是無聲的語言

久別重逢、惜別傷離，四目相對，不知說什麼，最好的方法就是張開雙臂、迎向前去，來個深深的擁抱。

連拳擊比賽都如此，當兩邊筋疲力竭，既打不動，又不希望被打時，最好的方法就是擁抱。

打球扭傷了背，去復健。醫生先為我電療熱敷了半個鐘頭，又要我躺平，為我指壓。

最後叫我坐起來，從後面把我緊緊抱住大約五秒鐘，然後氣喘咻咻地說：「好了！覺得如何？」

我轉轉身子，說「不錯！尤其最後那緊緊一抱，第一次碰到這種治療法，居然有放鬆的效果。」

醫生笑了：「可見你太少被抱。你不知道擁抱能治百病嗎？回去叫你老婆多抱抱你，像我一樣用力、狠狠地抱！ 一抱解千愁！」

又聳聳肩說：「現代人哪！太忙、太少抱，錯失了最原始又最有效的身心治療。」

怪不得兩年前，「免費擁抱（Free Hugs）」活動由澳洲發起之後，一下子就感染了全世界。

只見有人站在街頭， 舉著「Free Hugs」的牌子，願意被擁抱的人只要走過去，就能接受一個大大的擁抱。

有人說那些舉著牌子的人，才是渴望被擁抱的人，他們希望從陌生路人的身上得到慰藉。

也有人說他們是願意無條件獻出擁抱的，每個希望被擁抱的人都可以向他們索取。

我覺得兩邊都有理，但說得最棒的應該是美國著名漫畫家比爾．肯恩（Bill Keane）：

「擁抱就像丟回力標，能夠得到立即的回抱。」

關鍵的一抱

在丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）「SQ（社會智能）」（時報出版．2007）書裡讀
到個感人的故事──

一個三歲的小女孩心情不好，對來看她的叔叔發脾氣。

小女孩說：「我討厭你！」

叔叔微笑著回應：「可是我愛妳。」

小女孩又說：「我討厭你！」聲音變大，而且斬釘截鐵。

叔叔卻更溫柔地回答：「我還是愛妳。」

小女孩大喊：「我討厭你！」

叔叔說：「沒關係，我還是愛妳。」並張開雙臂，把小女孩摟住。

小女孩終於軟化：「我也愛你。」整個人投入叔叔的懷抱。多生動的描述啊！

幾乎可以看見那小女孩由嬌嗔的小魔鬼，變成溫柔的小綿羊。真正打開她心房的，則是那雙伸出的臂膀和緊緊的擁抱。

人天生喜歡擁抱

小娃娃哭，除了餓，要吃；就是沒有安全感，要擁抱。
幾曾見過不要大人抱抱的娃娃？那擁抱除了是娃娃對愛的渴望，也表現了他自己的愛。

所以當朋友初次把小奶娃交到你懷裡，娃娃居然能不哭的時候，你一定會很得意。

因為那娃娃顯示了對你的親愛， 甚至暗示了你和他父母的交情。

老人家碰上了這場面，更少不得要高興地說：「瞧！連陌生的娃娃都願意讓我抱， 可見我有喜氣，還能多活幾年。」

「抱抱」對孩子真是太重要了，

據心理學家研究：常被抱的孩子就像常被母獸舔舐的小動物，因為總覺得媽媽在身邊，

有安全感，吃得多也長得快。

連放在保溫箱裡照顧的早產兒，雖然不能總被帶出來擁抱，

也需要護理人員伸手進去撫摸。最新的研究甚至發現，
在襁褓期間總被擁抱的娃娃，腦神經的發育不同。長大之後，常表現得更樂觀親和。

只是別以為孩子常要你抱抱，就一定表示你成功。

因為當大人情緒不穩定，小娃娃也會受到感染而不安，於是動不動就要你抱。你抱他，他才能確定你還愛他。

何只孩子如此，其實成人也要抱抱，而且非但可以擁抱表示親密，還能宣示友好。

君不見古裝電影中，兩隊人馬相遇，在敵我不明的情況下，戰鬥一觸即發，突然雙方首領跳下馬來，兩臂張開，還把雙手攤得大大的，迎向前去，來個重重的擁抱，接著兩隊部屬一片歡呼。

直到今天，有些民族的男人在擁抱之前，還得作出這麼個誇張的「打開雙手」的動作，意思是「我沒帶武器！」

可不是嗎？

人最重要的器官都在前面，有什麼比「推心置腹」的擁抱，更能顯示肝膽相照？

連拳擊比賽都如此，當兩邊筋疲力竭，既打不動，又不希望被打時，最好的方法就是擁抱。
(網路郵件)

單手冠軍

作者：金明瑋(丁莉)

曾經看過這麼一個小故事：

一個因為車禍喪失了左手臂的小男孩想要學柔道，他的父母幫他四處找老師，終於找到了一位願意教他的師父。這個十來歲的小男孩學得很認真，不過奇怪的是，日子一天天過去，這個老師只教他重覆一個動作，半年之後，他忍不住了，問老師說：「您能不能再多教我一些動作啊？」

老師回答：「你只要把這個動作學好就可以了，不必多學！」

雖然男孩並不瞭解老師的用意，不過他相信老師的話，就繼續努力學習。

又過了幾個月，老師決定帶他去參加一個升段鑑定比賽。在比賽中，他很熟練的運用老師教給他的動作，過關斬將。一直到了決賽，對手非常強悍，他幾乎招架不住，但是仍然在一番苦戰後，反敗為勝，得到冠軍。

回家的路上，男孩問老師，為什麼他只會老師教他的一個動作，就可以獲勝？

老師回答他說：

「有兩個原因：第一是我教你的招式是柔道中最難的一個動作，你一直苦練所以很精通；另外就是對手如果想要破解這個招式，只能抓住你的左手，但是他們抓不到你的左手，所以你就贏啦！」

真的有這種可能嗎？不會柔道的我無從判斷，但這個故事真有意思。這個男孩沒有左臂，這應該是他的一個大弱點，或許也是讓他最自卑的一件事，但沒想到的是他最軟弱的地方，竟成了他致勝的關鍵。如果他有左臂，就給了對手反擊的機會，他或許就無法連續贏得比賽了。換句話講，上帝在他的軟弱之處顯出了極大的能力，給了他極大的祝福！

絕大多數的我們或許沒有少手臂，但在我們生命裡總有不同的軟弱，或許我們有些天生的缺陷、或許我們遇到了事業、工作、婚姻、學業、環境等等的不順遂，讓我們心生抱怨或者自我洩氣，覺得自己沒什麼希望。想想這個故事，善用自己所有的一切，專心仰賴上帝，很可能我們最弱的部分會成為最能發出光芒的一部分呢！上帝總在我們的軟弱上顯出完全，不是嗎？

20個美國的愚蠢落後現象

編者按：一位來美國留學的中國學生說，他來美國已多年，但很後悔當初的選擇，因他一直被西方媒體蒙蔽欺騙，錯誤地以為美國是一個現代化國家；懷著學習美國先進科技報效祖國的豪情，他翻山越嶺來到了這個“強大”的國度。可是結果讓他大失所望！失望之餘，他歷數了美國20條明顯愚蠢而落後的地方：


(1) 美國真的是個還未經開發的大農村。在中學時，老師們就教過工業越發展，環境就會遭到破壞。比如工業城市應該到處都是大煙囪，到處都是大工廠，到處都是灰塵。這才是工業化的象徵！可是美國呢？極少見到煙囪，偶爾見到小小的幾個，還是別墅裝飾用的，到處都是清澈見底的河流和湖泊，河邊也沒有造紙廠啊，煉鋼廠 啊什麼的。空氣清新得象原始社會，簡直沒有一點工業化的影子！

(2)美國人不懂經濟。美國的高速公路四通八達，幾乎通向每個村莊，可是幾乎沒有收費站！這麼好的巨大商機居然白白浪費！作者恨不得馬上用水泥在這些路上築幾收費站，不出一個月，肯定可以在西海岸買棟海景別墅。還有，公路邊隨處可見寧靜還未開發的湖泊，政府寧願讓水鳥隨便棲息拉屎，也不會開發個湖景花園大賺一筆。可見美國人毫無經濟頭腦。

(3)美國建築太原始。除了幾個少數的大城市外，根本沒有什麼水泥和混凝土之類的高樓大廈。作者他剛到美國時，飛機快降落，作者他看到機場邊上大片大片小 平房(有人說那是小別墅)，錯以為到了柬埔寨。說到水泥和混凝土，他簡直不敢相信美國幾乎沒有混凝土的建築，他們的房子大部分都是木頭和一些奇怪的材料建 成的。用原始的木頭做房子，看來洋人們的建築水準還只停留在清朝以前，但那是封建社會時期。

(4)美國人思想單純落後。作者剛到美國的時候，在機場一個行李車要3美元。他沒有零錢，一個美國人看見他行李很多，就替他出了3美元並把車推到他面前。他們還隨時會給你開門，隨時會問你需不需要幫助……。作者覺得這樣太單純落後了，不夠中國人的現代化。


(5) 美國人不懂吃野味。有一天晚上他和同學開車去另一個城市，忽然從路中間跑出幾隻梅花鹿來，同學眼疾手快刹了車才免了一場撞車事件，據說這樣的事經常發生，有時候一頭鹿就可以毀了一輛車。美國政府也不知道管管，連馬路上的鹿都管不好，還要整天張羅著要打伊朗，真不知道美國政府吃飽了在想什麼。還不只是鹿，樹林裡還有熊和狐狸，野鳥和松鼠隨時光顧廚房就更不用說了。美國人也太不懂吃野味，連個野味餐館都沒有；且不說野生動物美味可口，就是打死那些野鹿然後賣掉鹿角，也能賺大錢啊！美國人整天就和這些動物住在一起，根本就是原始社會。

(6)美國人不懂自尊。大學裡的教授一點都架子都沒有，完全沒有學者尊貴的風範。D教授是美國著名的心理學家，可是課間休息的時候居然和學生在教室裡大吃餅乾，大侃《21點撲克牌》和美女《越獄》，一點學術的威嚴都沒有，作者他簡直失望死了。還有，堂堂正正的博士導師們沒有一人把“博導”頭銜放在名片上， 連如何炫耀地位與身份都不懂，這樣的教授教出來的人，就是當了官也不懂裝腔作勢，誰還會跟這種不懂裝腔作勢的官點頭哈腰?！所以，美國連小膽的平民們都膽敢罵當官的。看來，還是中國的公僕母僕們受人尊敬，在中國哪怕只是個小處長。也比他美國總統有威風，。

(7)美國小學生沒有偉大理想。小學生從小就沒有想當大官的意思，班上的幹部輪流做，搞什麼人人有責。小學生課後幾乎沒有家庭作業；即使有，也沒法和中國 小學生的家庭作業相提並論。而且，學校還太偏重于品德培養教育，唆使小孩子們先學會做合格公民，再談遠大理想。做合格公民?整個一個老掉牙的觀念。

(8)美國人看點小病都要給自己製造麻煩。先得跟醫生預約，看完病，醫生給開藥方。有些人還得諮詢藥師。買藥得自己去超市買，不像中國，看完病拿著醫生龍 飛鳳舞的處方在醫院直接買藥就行了。他真不明白美國為什麼把賣藥的和看病的分離，醫院醫生只診斷和開藥方不賣藥，而賣藥的藥店不見醫生的藥方不賣藥，利益 和責任都分開，可見美國醫院不會賺錢。象中國看病賣藥一條龍，把藥價壟斷翻個8倍10 倍，這麼好的生意都不會做，可見資本主義市場經濟真的不活，活該！

(9)美國的輿論導向亂套。作者有時候對美國人的無知和愚蠢完全失去了耐心；比如當他們知道中國有電視臺和報社的時候，居然無知的問他：“中國有報紙 啊？！”簡直太豈有理了，咱們不但有中文報紙，而且中國的報紙都是文宣部門精心加工製作的。看中國的報紙就象在聽讚歌音樂會，多有品味！才不像美國報紙亂七八糟的輿論，連美國總統都敢點名道姓地罵，更不用說那些小羅蔔頭。對領導要尊重，這是作者在中國的時候習慣成自然的事情；若對領導同志說三道四，把領導 們的醜事都公佈了，以後誰還願意當領導?！再說，國家培養和保養一個幹部的成本是很高的，搞掉一個壞幹部，國家損失有多大？！所以，美國不負責任的輿論導向，簡直就是群龍無首的原始社會：亂套了！

(10)美國人精神空虛。作者最受不了的就是：大部分美國人吃飯前都要做什麼禱告，美國人還天真的說：“上帝保佑美國”。完全是胡說八道，如果上帝保佑美 國，那怎麼還讓美國如此落後、如此原始、讓美國人民還如此單純幼稚？！再說敬拜上帝有屁用，真不如把這些時間花在敬拜單位負責人來得實惠！這一點哪能和現 代化了的中國人比！ 雖然中國幾千年的儒家文化在現實生活中已找不到了，但中國人提起老祖宗照樣沾沾自喜，絲毫沒有愧對的想法，在懷舊中中國人一切向錢看，精神一點也不空虛。


(11) 美國人沒有時間觀念，不管在什麼情況下需要排隊，還不知道緊貼前面人的後背，老是和前面那位保持一定距離，其他人也老老實實地站後面，不知道“加塞”。中國人多聰明，即使是人擠人的狀況下，都有本事塞進隊伍裡去；這樣可以節省很多時間而且也不用站得那麼累，有熟人開個後門就更節省時間。但美國人就是愚蠢，連這些都不懂。

(12)美國的商店也愚蠢到不會講理:買了的東西幾個星期後還可以退，還不要什麼理由。為啥不跟買方理論一番，就准他退貨呢?！愚蠢之極。

(13)在美國不安全，95%的家庭都忘了裝防盜網/防盜門/防盜窗。美國人很幼稚，他們會隨便把書包啊，電腦啊什麼的放在圖書館門口，大樹底下，完全不怕小偷，真是一點警惕感都沒有；……。奇怪的是，那些小偷都到哪里去了呢?！

(14)美國人膽小，95%司機從來不敢開車闖紅燈，99%的不敢搶道；這哪叫合格司機們嘛！雖然99%的美國成人都有車，可開車的方式很奇怪：馬路上很多車，卻聽不見喇叭聲，街道安靜得不像街道，一點城市的熱鬧和人氣都沒有。在咱中國不按喇叭的話，誰知道你有車？！

(15)美國人感情淡漠，95%員工認為上級家的喜事與己無關，所以從不找個藉口關心一下領導；在咱中國，哪里還有群眾不想方設法關心領導的?再說誰敢不呀?！因此，中國的人情味就是濃！

(16)美國人不懂規矩；99%的人升學、就業、提升、住院開刀都不懂開後門、送紅包，真是不懂事！

(17) 美國人沒見識；雖說成年人就人人都開車，可是卻連小摩托車都沒見過，可見見識之少。學校裡有一個非洲學生，為了方便和便宜，不知從哪里搞來一個女式小摩托 車，在校園裡開的時候，美國人都覺得他很“alien”，真是少見多怪。美國人要來到咱們國家，特別是南寧海口什麼的，那還不被那洶湧的小摩托車大潮嚇 死。

(18)美國的餐館沒有雅座；要是在美國某個餐館弄個雅座，老板碰見有錢的喊聲：樓上請！那肯定掙幾輩子的錢都不夠打官司的。顧客來了，指著雅座說：我要 坐那個位置！要是不交錢不讓座，那肯定上法院了，老板得按歧視罪處理，那什麼精神損失費亂七八糟一加起來，沒法計算了。美國的法律簡直就是為培養和放縱刁 民而設立的。

(19)美國的市場化不叫市場化，應該叫做亂七八糟自由化。比如美國居民買房子，若買了一個54萬的別墅30年還清，每個月付2700美元，但每個月政府 居然退稅500$。還有教育，孩子如果念本科，頭兩年的學費可以退92%，後兩年退學費70%。研究生也退，一門一千多美元的課要退300多美元；哪像中 國只進不出。比如基礎建設等等，居然要取之于民用之於民，但總統、州長選舉卻要他們自己去籌錢，這樣的大事情國家都不拿出錢來。所以美國的市場化亂七八 糟，毫無規律。

(20)美國的稅務局比中國愚蠢，不知道斂財。在美國年收入2.8萬美元以上的才需要繳稅。中國的個人所得稅率起征點是2000元人民幣，也就是年收入 2.4萬就要交稅。美國的個人所得稅可以扣除很多東西，年底有一次總的演算法，如果多交的會退回；老來退休的時候國家每個月會給你很多錢養老，比你交的稅 要多很多。在中國如果你在這個月有收入就繳稅，下個月沒有收入了也不會退稅，且永遠都沒有退稅。美國的稅率是按照家庭來算稅的，如果你的收入要養老婆還有 孩子，就按幾個依賴你的人來算稅。這時候你的稅率甚至低至沒有，孩子多了的時候國家還補貼錢給你。中國的稅從來都不考慮你的明天和你的小孩，決不考慮家庭 因素。美國落後到將政府多次減少稅收當成政績，而中國稅收增加才當政績。

買房：中國買房交契稅，美國買房退稅。買車:中國繳稅，美國退稅。炒股票投資失敗：中國沒有人管，美國退稅。繳稅記錄：美國有，中國收了稅也不給你收 據。……美國最愚蠢的地方，就是老百姓交了稅後，讓他們享受到了該享受的所有好處：上高速公路免費，汽車年費為不到幾十美元，沒有養路費的說法；子女上大 學之前免費；公民如果失業，可以拿到每個月大約1000多美元的失業金，這錢足夠租房和吃飯費用；等等。

作者：天下大平 2010-12-22
http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處）

大陸人寫的文章,真的很有趣.... 單親媽媽的嗆辣孩子...(網路流傳)



離婚時，前夫說：「房子是我奶奶的，不能給你。」 我說：「行。」他又說：「家裡的錢也就是我公司裡的那些產品，你要它也沒用。」
我說：「好。」
他說：「我家三代單傳，小帥得跟我。」
我拍案：「不行！」晚上，我去接小帥放學，第一次在路上沒對他指手畫腳。「媽，你怎麼不教訓我？」
我不語，那晚破格請他吃了肯德基，去淘氣寶寶瘋狂到打烊。
回家，洗澡，安置他睡下。幫他掖被時，他突然拽住我的手：「媽，我跟你。」
我正感慨這一晚上的慈母沒白裝，他又說：「我爸正是好時候，日子過得肯定比現在好。你就不一樣，快四十了，除了我，不一定有人真心對你好。」

前夫有外遇，轉移家庭財產，逼我淨身出戶，我都沒哭。小帥的這席話，卻讓我哭得稀裡嘩啦。是啊，有這麼好的兒子，未來的日子也許並不可怕。可是，接下來的日子，我沒有感覺出來小帥對我的好。

他再次穩坐了班裡期中考試最後一名的交椅不說，跟高年級的同學打架，眼鏡被打得稀爛。我被老師緊急召見，丟盡了臉面。走到校門口，還不等我發作，小帥沒事人一般地說：「媽，你等我講完這幾句話，你再罵我，我倒沒事，就是怕你罵完了後悔。」
他說：「不考最後一名，下次考試你怎麼能看出來我進步；我那副眼鏡早就壞了，正愁捨不得你又為我花錢呢。挨兩拳換個新眼鏡，值了！」跟這樣的孩子耍嘴皮子，我已經不是對手了。
既然說教不了他，我開始“自殘”---不吃晚飯。
沒想到，這孩子更絕，他不睡覺，坐在檯燈下看書、寫作業，快12點時，困得頭跟搗蒜一樣往書桌上撞。
我不捨得了，轟他休息，他兩隻眼睛直勾勾地盯著餐桌，直到我不得不吃了兩個荷包蛋，他才一頭倒在床上，鞋也沒脫就睡了。
忍不住，撫摸著小帥青紫的眼眶，我的眼淚搖搖欲墜，他半夢半醒著，嘴裡迷糊地嘟囔著：「人在江湖混，哪能不挨揍，再練幾次，他們就不是我的對手了。沒爸的孩子不是用來給人欺負的。」?

拒收前夫的撫養費，租房、家裡日常用品，等等，常常使我陷入經濟困境。即使這樣，我還是咬牙讓小帥的一切開銷維持過去的水準，可是顯然他的心氣與品位越來越高了。他有了上好表現我請他吃麥當勞，他一臉不屑地說：「那都是垃圾食品，你還是回家給我做木耳炒肉吧。」
他當選班裡的體育委員後，我想獎勵他一雙阿迪達斯運動鞋，他嘴都笑歪了：「媽媽，當個體委就穿雙阿迪‘得瑟’，我要是哪天當市長了，你還不得給我蓋個白宮啊。得，你還是給我買雙三無產品吧，讓他們看看，咱這速度不在鞋上。」

英語一直是小帥的弱項，我給他找了一個英語家教，見面沒到半個小時，老師就被他氣走了。
我責備他，他還振振有詞：「媽媽，你兒子是此等草包能教得了的嗎？你給我半個月時間，看我實在不行了，你再找個家教也不遲。」
一天中午，小帥的班主任給我打來電話，氣急敗壞地告訴我小帥在班裡當起了小倒爺。從市場批來各種學慣用品，然後賣給同學。
我硬著頭皮去見 老師，剛想賠不是，檢討自己教育不到位，老師卻握著我的手說：「都怪我家訪做得不到位，沒想到你一個人帶孩子，多不容易。」
原來，趕在我來之前，李小帥主動找到了老師：「我告訴你個秘密吧，我爸媽離婚了，我媽供我太吃力，作為一個男人我不能袖手旁觀。老師你要是覺得我這樣做不合適，我保證從此以後不在你眼皮子底下作案，我已打算聯繫別的學校了。還有，我媽要是來了，你最好能幫我保守這個秘密，她會心疼的。」

我突然間瞭解了小帥的自尊，那天，我哭了一路，但等他回家後，我什麼都沒有說。我甚至覺得，這孩子我真的不用教育了，他茁壯著呢，堅強著呢！我得向他學習。

沒過幾天，手機上又顯示了小帥班主任的電話號碼，我很緊張地去見她。
老師說：「小帥私下裡整了個單親孩子學習小組，口號是努力學習就是給家長減負。」是小組裡一個家庭條件優越、被“組織”拋棄的孩子向 老師告的密。
老師找小帥談話，小帥跟老師算起了：「好好學，我媽就不用給我請家教；學習好了，我媽心情好，就不會上火生病；學習好了，自信了，就不用像一些單親孩子那樣，請什麼心理醫生，找代理爸爸媽媽，等等。」
老師說：「小帥媽媽，我真替你感到幸福，在許多事情上，咱得像孩子們學習。」
我點了點頭，握住老師的手說：「謝謝你，能給孩子那麼多的空間。」?

有一次，我檢查小帥的作業時，看到本子上有一行被橡皮擦過的字跡，仔細辨認"我想爸爸"，心裡酸酸的，知道他寫下來又蹭去，是怕我看見。
晚上，小帥回家後，我假裝非常歉疚地對他說：「媽媽要出差一個星期，你可不可以去爸爸那兒呆幾天，我保證一辦完事情，馬上回來接你。」「行。」
他面無表情地回答，然後我轉身去廚房，眼睛余光看到他的小嘴咧成月牙狀，高興地向前伸出兩根小指頭
兒。

小帥去他爸爸那兒一個星期，回來後一直沒有跟我提起他爸爸。終於有一天，他忍不住問：「媽，你想不想知道我爸爸的情況？」
我搖搖頭，但還是怕傷了他的心：「如果你想說，那媽媽就貢獻一會兒耳朵吧。」
他長長地出了一口氣：「這就對了。我爸有點後悔離開咱倆了，他問我，如果他提出重婚，你能不能答應。我說"夠嗆，你當初把事做得太絕了，估計我媽這輩子挺難原諒你的，女人嘛！"」
我戳著小帥的腦門兒，笑得前仰後合，我知道，不能再僅僅把他當小孩子看了。?

又過了兩天，小帥過來扯我的衣襟：「媽，你能不能再貢獻一下耳朵，我心裡有話，實在是憋不住，想冒出來了。」我說：「行。」
他說：「媽，那個阿姨是比你年輕漂亮，挺養眼的。這幾天，我一直琢磨，我爸為啥還是後悔了呢？
我分析是因為他倆根本聊不到一塊兒去，咱就說一起去吃飯吧，我爸愛吃家常菜，她點的不是海鮮就是粵菜，貴得要命不說，我爸吃完了，還得上旁邊小店吃碗拉麵。她花我爸錢的勁頭兒，就像和錢有仇似的。
晚上，我爸想跟我多說會兒話，她一會兒來叫一遍，還不滿意地丟下了一句，這孩子這麼晚還不睡，一看
她媽就沒給他養成什麼好習慣。我爸臉上掛不住了，我就勸爸"你比她大，讓著她點"。新歡不歡，舊愛不愛，我爸過得挺鬧心啊……。」「小鬼，哪來這麼多稀奇古怪的想法？」
看著小帥一臉的鬱悶，我心中那股幸災樂禍怎麼也升騰不起來，只好這樣輕飄飄地送上一句。
「我爸那兒，我也幫不上什麼忙，但是我得管你了。」
看著他一臉的正氣凜然，我想笑，但忍住了?

放學，我去接小帥，他介紹一位叔叔給我認識：「我班馬曉晴他爸，馬川，大學物理學系教授，離異，無不良嗜好。」
這沒頭沒腦的介紹讓我和馬川十分尷尬，小帥捅了馬川一下說：「你是男生，就不能主動點？」??
他的話讓我們都大笑起來。當然，到了最後，我沒能和馬川有什麼發展，倒是成了很好的朋友。
有一天，他說：「你是我見過最開朗的‘單親媽媽’。」
我愣了：「怎麼可能呢？我覺得我每天兩條眉毛都擰到一塊兒去了。」
他說：「你看你看，你講話越來越有李小帥的風格了。」
後來，馬川給我介紹了另外一個離異無孩子的大學教授林朗。說實話，初次見面彼此印象都很好，可是，我不想小帥受一點點委屈，所以林朗再打來電話時，我表現得相當冷淡。
放下電話，李小帥沖我直喊：「姜玉南，你想拖累我一輩子啊，你趕緊把自己嫁出去，省得我老擔心你不幸福。」
我拍他的頭：「傻孩子，頭被牆撞了，逼著媽媽改嫁？沒個後爹管你，你皮癢癢是不是？」
他說：「嗯，我這個孩子是得有個像樣的男人管管了。
」
然後，他就翹課去找林朗了。人家問他怎麼翹課，他說：「這節是數學課，再逃一個星期我也是班級第一。」
然後，他很大方地點了兩杯咖啡：「我還沒成年，得你買單。」
接著直入主題：「都是男人，咱都有話直說，你到底喜不喜歡我媽媽？」
還不等人家說是或不是，他說：「對，你們成年人回答這樣的問題需要考慮半天，這樣吧，要是不喜歡，你就說"小帥，你該回去上課了"。」

見林朗沒說這話，他說：「那就是喜歡了。恭喜你，挺有眼光的。我瞭解我媽，要強，這些年沒要我爸一分錢，把我養得挺茁壯，心理挺健康。你也知道，她現在越來越幽默了，心理陰影沒了，也是時候另尋幸福了。
可能對於你們來說，最大的障礙是我，其實我也不是多大麻煩，我不亂花錢，現在中小學又取消學費了，要是上大學了，勤工儉學自給自足一點兒問題都沒有，放假還能陪你下個圍棋什麼的。

說遠點兒，現在我可能是你們的一個負擔，但是再想一想，等你們有了孩子，等有一天你和我媽都不在了，我可是他親哥啊。順便說一句，我希望你們能給我生個妹妹。她有個啥大事小情，我都包了。我想到的就
這些，你好好想想，不用給我答覆，要求婚，找我媽，我走了。」

林朗給我打電話複述了他和小帥之間的談話，我笑得眼淚都下來了。
一個剛上小學六年級的孩子說出這些話，需要他有一顆多大的心，來裝這麼多的東西。
「玉南，給我個機會，做李小帥的爸爸吧！」

小帥在聽說了林朗的求婚方式後，非常不屑：「太沒水準了，還大學教授呢。是男人就一步到位，應該說"非常希望李小帥做咱們孩子的哥哥"。」我忍住笑，對於這個孩子嘴裡能吐出的東西，我已經不再意外。

我和林朗結婚那天，小帥忙裡忙外，對來祝賀的親朋好友這樣介紹自己：
「我是他們家的小男主人，我叫李小帥！」

守法，誠實，道德是國人同胞最欠缺的

道德是國力提升的基礎
為什麼歐洲許多先進國家還是很富強?
在某個電視訪談節目中，嘉賓是一位當今頗具知名的青年企業家。節目漸近尾聲時，按慣例，主持人提出了最後一個問題。

請問：你認為事業成功的最關鍵品質是什麼？
沉思片刻之后，他並沒有直接回答，而是平靜地敘述了這樣一段故事：

十二年前，有一個小伙子剛畢業就去了法國，開始了半工半讀的留學生活。漸漸地，他發現當地的的公共交通系統的售票處是自助的，也就是你想到哪個地方，根據目的地自行買票，車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員 。甚至連隨機性的抽查都非常少。他發現了這個管理上的漏洞，或者說以他的思維 方式看來是漏洞。

憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率：逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個發現而沾沾自喜，從此之後，他便經常逃票上車。他還找到了一個寬慰自己的理由：自己還是窮學生嘛，能省一點是一點。

四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。但這些公司都是先熱情有加，然而數日之後，卻又都是婉言相拒。 一次次的 失敗，使他憤怒。他認為一定是這些公司有種族歧視的傾向，排斥 中國人。 最後一次，他衝進了某公司人力資源部經理的辦公室，要求經理對於不予錄用他給出一個合理的理由。 然而，結局卻是他始料不及的。下面的一段對話很令人玩味。

先生，我們並不是歧視你，相反，我們很重視你。因為我們公司一直在開發中國市場，我們需要一些優秀的本土人才來協助我們 完成這個工作，所以你一來求職的時候，我們對你的教育背景和學術水平很感興趣，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。

那為什麼不收天下英才為貴公司所用？

因為我們查了你的信用記錄，發現你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。

我不否認這個。但為了這點小事，你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才？

小事？我們並不認為這是小事。

我們注意到，第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期，檢查人員相信了你的解釋，因為你說自己還不熟悉自助售票系統，只是給你補了票。

但在這之後，你又兩次逃票。

那時剛好我口袋中沒有零錢。

不、不，先生。我不同意你這種解釋，你在懷疑 我的智商。我相信在被查獲前，你可能有數百次逃票的經歷。

那也罪不至死吧？幹嗎那麼認真？以後改還不行嗎？

不、不，先生。此事證明了兩點：
一、你不尊重規則。不僅如此，你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用。
二、你不值得信任。

而我們公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的，因為如果你負責了某個地區的市場開發，公司將賦予你許多職權。為了節約成本，我們沒有辦法設置複雜的監督機構，正如我們的公共交通系統一樣。所以我們沒有辦法雇用你，可以確切地說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。

直到此時，他才如夢方醒、 懊悔難當。然而，真正讓他產生一語驚心之感的，卻還是對方最後 提到一句話：

道德常常能彌補智慧的缺陷，然而 ，智慧卻永遠填補不了道德的空白。（但丁）

『心』甘情願和『薪』甘情願

...

開學第一天，教室裡擠滿來選修「領導」課程的學生，這一群兩年後就會變成企業競相爭取的名校MBA，心中難免興奮地等待教授的出現。教室門被推開後，走進三個人，教授後面跟著一個年輕的陌生人，還有一位則是大家都認識的企業名人，年紀與 教授相當，大約都在六十歲左右。


教授先介紹這位年輕的陌生人，說他是去年以第一名畢業的MBA學生；另外這位企業名人則是教授的高中同學，學歷只有高中畢業。教授說明他今天會請這兩位來賓分別用二十分鐘來說明什麼是「好的領導」，然後要同學寫出這兩人的差異何在。

第一名的畢業生在短短二十分鐘內引用了五位名人的領導經驗，這五人包括奇異的傑克威爾許，英代爾的安迪葛洛夫，管理泰斗彼得杜拉克，與台灣的郭台銘和張忠謀。聽來似乎這五人的領導方式便代表著好的領導。

年輕人講完後，很有信心地將麥克風交到這位企業名人手中，企業家微笑說，他本來可以用六個字就說明完「什麼是好的領導」，他語氣停頓了一下，「但是怕教授和同學說我在混水摸魚，因此必須把六個字講成二十分鐘，希望大家未來不要學我把領導複雜化了」。

「在我四十年的職場歲月中，只是不斷地想做到一個境界：那就是如何讓別人在我的公司上班是出於『心』甘情願，而非出於『薪』甘情願。雖然只差一個字，我卻練習了四十年。」

「要做到『薪』甘情願比較簡單，有一套健全的管理制度就辦得到，但要做到讓別人『心』甘情願，就必須要讓員工從心底接受你，所以我才認為，領導沒有什麼大道理，就是『領導等於做人』這六個字而已」。

「我把職場分成從什麼都不懂、初階主管、中階主管、高階主管、老闆五個階段，為了把人做好，我不斷在每一階段練習一件事，因此總共要練習五件事，雖然只有五件事，但它們共花了我四十年的時間」。

「在我自己剛畢業，什麼都不會的時候，我練習的第一件事是：『少不多是』，也就是我從不會去問公司給的任務有多困難，我只問自己要如何去達成而已，練習久了，就會感覺到自己正快速地成長」。

「後來自己變成了初階主管，我練習的第二件事是：『少說多聽』，也就是可以聽的時候我絕對不開口，讓自己不斷學習如何掌握重點與分析邏輯。練習久了，自然學會以後講話只需講重點的智慧」。

「當自己成為中階主管後，我練習的第三件事是：『少我多你』，也就是多想到別人，少想到自己，凡是以別人的角度來想，練習久了，自然培養出更大的雅量。」

「成為高階主管時，我練習的第四件事是：『少舊多新』，也就是我不再重覆做已經成功做過的事，否則不可能有新的突破，練習久了，就會不斷產生新的創意。」

「最後當自己變成了老闆，我練習的第五件事是：『少會多讀』，也就是要求自己重新從什麼都不會的階段再開始要求自己，放空自己多閱讀，書讀多了，自然會看到自己還有很多本該謙虛的地方。」

老教授最後向學生解說道，他今天之所以安排一位沒經驗的管理者，與一位有豐富經驗的管理者來對比，主要目的是想讓學生親身感受一個簡單的事實，若想將自己變成一位成功的領導者，那就請先要把人做好。「自己都無法把人做好的人，要如何來領導別人？因為智慧都源自於怎麼做人！」

第一件事是：『少不多是』
第二件事是：『少說多聽』
第三件事是：『少我多你』
第四件事是：『少舊多新』
第五件事是：『少會多讀』

自己變成一位成功的領導者，那就請先要把人做好

網路文章

有什麼事情可以留住一生?

聖經論到人生時說：
「人一生的年日是70歲，若是強壯可到80歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(詩篇90：10)
「你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」(雅各書4：14)
「你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。」(詩篇39：5)


芭比娃娃今年要過50大壽...



崔弟鳥今年則已是高壽60歲了



我們童年的那些超級英雄們呢？

超人 superman



巨槌索爾



神力女超人--已經近更年期了吧!



蝙蝠俠batman和俠盜羅賓漢robinhood



spiderman---蜘珠人

執子之手，與子偕老?!

有這樣一個流傳很廣的故事：

一日在酒桌上，酒至半酣之時，面紅耳赤之間，一男人說開了酒話：

"握著小姐的手，好像回到了十八、九； 握著小姨的手， 後悔當年拉錯手；
握著情人的手，一股暖流上心頭； 握著女同學的手，後悔當初沒下手；

握著老婆的手，猶如左手握右手。"

席間一中年女人沉默半晌，說道：
"左手握右手說的好呀" 眾人都止住笑聲看著她。

女人繼續說：" 拉著別人的手，消魂也好，盪魄也罷，
過後都可以丟掉，只有左手或右手丟掉就殘疾了。 "
　　
兩手完好的人，對待婚姻和人生若持這種態度，骨子裏實則埋藏著一份驕傲。

人，一旦失去了任何一隻手，
就會真正知道左手握右手的珍貴。
一個人不經意將自己的左右手相握的時候，
會自然而然產生一種歸屬感，
這份歸屬感是實在而飽滿的。

左手握右手的婚姻有著秋水般寧靜綿長的境界。

隨著歲月的推移，年齡的增長，婚姻中人都會在許多的無奈與困惑中，
被磨平的稜角，被消散的激情。

但那些深藏在思想皺折裏，沾染在生命白髮上的情感依然動人心魄，引人入勝。
　　
誰的手都會在歲月風霜的打磨中，漸漸失去曾經有過的那份魅力。
可以說，男女由自由戀愛到結婚，
本質上是個由絢爛美麗歸於平淡的過程，
剩下的就是 " 左手握右手" 般的平淡的日子。

這樣也許不夠刺激，不夠浪漫，
然而較之 "拉著別人的手" 來的真切可靠。

世俗生活中，一個男人對待自己的妻子，
只有預備了左手握右手的情感，
才會感到沉穩，感到親切。

其實，男人們都知道："握小姐的手太貴，握情人的手太累。"
只有相濡以沫的妻子的手，無論是失意還是得意，都會毫無保留地給你一生一世的似水柔情。

等到有一天，一切都煙消雲散，
男人女人若還能相攜走完人生的最後一程， 那就不再是一種平淡， 而是一種亙古不變、地久天長的人生美麗了。

誰說一個人住一定很寂寞？

( 作者：上野千鶴子)


一個人的老後生活」就是隨心所欲選擇自己想要的生活方式。想獨處就獨處，想兩人相處就找個伴，想過團體生活就找大家熱鬧一下。

我曾提及，覺得高齡者獨居生活「一定很寂寞」的想法，實在可笑。 因為獨自生活的高齡者，其實都頗能耐得住寂寞。擅於過獨居生活者，不僅懂得享受獨處的樂趣，也能保有不錯的人際關係，因為他們明白獨居生活不會只有快樂，難免也會不安。

反觀生活始終圍繞著家人的人，一旦家人離開身旁，往往就真的變成孤單一人，在有獨居經驗的人看來，這是因為他們不擅和家人以外的人建立良好人際關係的緣故。

家人總有離去的一天，工作和同事也不可能常伴身邊，而陪伴自己走完人生旅程的多半是朋友。因此，沒有家人的單身者，可以將自己的時間與精力用來結交朋友、經營人際關係。

人認為無須刻意經營的友情，才是真正的友情；不管多久沒見面，相聚時仍一如往常，才是真正的知交。若是自幼相處的青梅竹馬，也許有此可能，但對於「好幾年沒聯絡」的朋友關係，似乎也不好? 勉強稱對方是「朋友」。其實，需要時陪伴在自己
身旁，給予支持、安慰、分享經驗的人，才是真正的朋友，人際關係是需要努力維繫經營的。


我認為朋友就像是鎮靜劑。置身於緊繃的環境中，總希望能有處讓自己放鬆的地方。雖然有些人感嘆：「職場上交不到真心朋友。」我卻認為還是別期望在職場上交到朋友比較好，畢竟職場上的友情，多是萬不得已之下的選擇。

同事是職場上的潛在敵手，也是會對你有所評價的人，因此最好還是選擇在和自己的工作毫無利害關係的領域拓展人際關係，既不會因利傷情，相處起來也坦率自然。

這其實並不難，例如參加社團或義工活動，就能認識來自各行各業、與自己的生活方式完全不同的人，共同分享輕鬆時光。


（上野千鶴子Chizuko Ueno 一九四八年生，現任東京大學研究所人文社會學系研究 所教授，主要研究領域為女性學、性別學。）

暮年生活觀

(作者：上野千鶴子)



1.不再為家人工作而煩惱、能好好享受人生的基本條件，就是有一處「專屬自己」的住所。



2. 廣結善緣，多認識生活方式不同、和工作無利害關係的朋友，相處起來也比較坦率自然。



3.長壽的單身者，對於權勢和地位都已看淡，也就沒有拘泥於世俗人情的必要。



4.高齡者還是不要依賴投資， 安心地採取較為平穩的資產管理方式為佳。



5.名下的房子就是自己的房子，沒必要留給子孫。



6.接受照護時，最麻煩的就是無謂的客氣和羞恥心，身體和心理的忍耐都毫無好處。



7.孤獨是單身者的重要伴侶，與其一味逃避它，不如試著學習面對。



8.預立遺囑，並且找到能確實代為執行的人，這樣就能有效活用身後的遺款。



9.無須害怕獨自面對死亡， 但必須做好能讓別人及早發現並方便處理的準備。



（上野千鶴子Chizuko Ueno 一九四八年生，現任東京大學研究所人文社會學系研究 所教授，主要研究領域為女性學、性別學。）

人生到頭來 終究要獨自面對

(作者：上野千鶴子)

結婚也好，不結婚也罷，無論是誰，最後都是一個人。

現今大多只生養一、兩個孩子的情況下，孩子們因升學、就業等因素，終究會離家獨立，而有的孩子則成了單身寄生族，和父母之間的關係宛如房東與房客。這些女性恢復單身生活後，就不用再當個為了準備飯菜而匆忙趕回家的「灰姑娘」。長久以來，她們一直扮演著每到傍晚時分就得回家準備晚餐的母親或妻子角色，現在就算毫 無顧忌地通宵夜遊，也沒有人會說閒話。

子孫承歡膝下才有幸福晚年？

一般高齡者的生活方式中，夫婦倆都還健在的家庭便同住照應；若配偶需要照護，則另一半會負起照護之責，待配偶過世再搬去與孩子同住。若高齡八十還得照顧另一半，此時孩子也已年過五十，多已離開父母、成家立業日後若選擇和孩子同住，勢必得離開熟悉的居住環境。

因為仍須工作的孩子無法離開現在所住的環境，且若與兒子夫婦同住，孫子已長大成人，媳婦早已是當家女主人，所以，搬進兒子家，勢必一切都得按照這裡的規矩來生活。

活到一把年紀，失去熟悉的生活環境與朋友，勉強自己適應陌生環境，遵守別人家的規矩，甚至還可能需要他人照護，像是他人眼中的「麻煩製造機」，又有何幸福可言？

事實上，一項高齡者的幸福滿意度調查報告顯示，日後才搬去和子女同住的年長者，在幸福滿意度上，明顯要比一開始就和子女同住或是單身的銀髮族來得低。

現今社會早已不時興所謂的「子孫滿堂才有幸福晚年」的觀念，八十歲老人諷刺道，讓三十幾歲的孫子坐在大腿上，只會讓大腿骨折。

「老爸、老媽，搬過來和我們一起住吧。」面對兒女這種「甜蜜的謊言」，年長者可以很乾脆地回答：「謝謝，很高興你有這份孝心，但我還是想留在這裡。」

不管父母還是子女，誰都不願意當「壞人」。與其搬去與子女同住後，才發現子女負 擔不了照護之責，最後只能遷往老人照護中心之類的設施，還不如始終住在自己熟悉的地方，安度餘生。


（上野千鶴子Chizuko Ueno 一九四八年生，現任東京大學研究所人文社會學系研究 所教授，主要研究領域為女性學、性別學。）

康熙看病

康熙皇帝得了一種怪病，宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了，就是不見病情好轉，他一怒之下停止了用藥。這天，康熙獨自出宮微服夜遊，來到一條街上，發現有一個小藥鋪。此時，已是夜深人靜，小藥鋪裡卻燈火通明，還聽到那裡傳來琅琅的讀書聲。康熙心想，宮中御醫不過是一些庸才，沒有什麼真本事，真正的人才還是在民間。

自古道：小藥鋪內有人參。我何不來這裡看看？於是，康熙便上前敲門。進屋後，康熙見一個四十多歲的人正在燭光下夜讀，猜想，他一定是這小藥鋪的郎中了。

郎中見有來客夜訪，便問：「閣下深夜造訪有何見教？」

康熙說：「深夜登門，多有冒昧。只因我得一怪病，渾身發癢，遍體起紅點子。不知是何原因？請了好多名醫，都沒有治好，先生能不能給看一看？」

郎中說：「好，請你脫去上衣，讓我看一看。」

康熙脫去上衣，郎中只看了一眼便說：「閣下不必擔心，你得的不是什麼大病。
只是你平日吃山珍海味太多了，再加上長期吃人參，火氣上攻，因此起了紅點子，以致發癢。」

康熙問：「此病能根治嗎？」
郎中很肯定地說：「不難。只要用些藥就會好的。」

說著，便伸手抱起木架子上的一個罐子，鋪開一個包袱，把罐子裡的藥全部倒出來，足有七八斤重。


康熙不覺一愣，說：「先生，這麼多藥，我一次要吃多少才行？」


郎中笑道：「這是大黃，不是讓你吃的。你拿回家去，用這八斤大黃，煮水百斤，放入缸內，等水溫適中，便入缸洗浴，少則三次，多則五次，即可痊愈。」

康熙心想：宮中御醫那麼多奇方妙藥都不管事，莫非他這不值錢的大黃能治好我的病？郎中見康熙面有疑色，便笑著說：「閣下請放心，我決不會訛你錢財，這藥你先拿去一用，治不好病，我分文不收。」
康熙說：「好，若能治好我的病，定有重謝。」

康熙回到宮中，按郎中所囑，如法洗浴。果然，他下到浴缸中，就頓時覺得渾身清爽、舒服，妙不可言。連洗三遍之後，竟然全身不癢，再一細看，身上的紅點子一個也沒有了。

康熙十分高興，第四天又微服來到小藥鋪。

郎中一見康熙面帶笑容便知他的病全好了，於是故意說：「閣下今天是送藥錢來的？」

康熙說：「正是。先生，你說要多少錢？」

郎中哈哈大笑：「見笑了，那天晚上見你半信半疑，我才故意說治不好病分文不收，如今病好了還是分文不收。我見你氣宇非凡，只想跟你交個朋友罷了，請問，閣下尊姓大名？」

康熙微微一笑：「學生姓黃，字天星，一介書生。」

郎中一聽高興地說道：「我叫趙桂堂，也是一個窮書生。父親立志讓我金榜題名，光宗耀祖，可誰知天不遂人願， 多次名落孫山，如今只好在京城開一個小藥鋪，一面行醫，一面攻 讀，希望有朝一日能來個魚躍龍門。」

康熙說道：「趙兄，常言說，榜上無名，腳下有路。依你高超的醫術，我可以力薦你進宮擔任御醫，豈不是魚躍龍門了嗎？」


趙桂堂笑了笑說：「你錯了。我以為，行醫者應為普天下百姓著想，為他們排憂解難。進皇宮當御醫，儘管享盡榮華富貴，可不能為天下老百姓治病，非我所願，醫有何益？」

康熙一聽，不禁說：「趙兄的德才令我佩服之至。仁兄，請恕我直言，既然你屢考不中，何不安下心在醫道上大展前程？」

趙桂堂說：「我也是這麼想呀，只是行醫也非易事，我沒有這麼多的本錢，空有淩雲之志，也難有大的發展前程。老兄，你若日後發了大財，資助我一把，幫我建一座大藥堂，也算我沒有白給你看一次病。」
康熙一聽毫不猶豫地說：「若真要建藥堂，叫什麼名字好呢？就叫同仁堂吧，你看這個名字怎麼樣？」

趙桂堂見他當真，便笑著說：「剛才我是一句玩笑話，你莫當真。再說，建大藥堂需一大筆錢，誰知道你何時才能發大財呢？這是雲彩邊上的事，遠著哩。」>>

康熙說：「眼下不妨試試。」說著從桌子上拿起筆來，順手寫了一張字條，又蓋上印章，然後說：「趙兄，明天你到內務府衙門去一趟，那兒有我的一位朋友，說不定真能管事。」說完，告辭而去。

趙桂堂看著匆匆離去的黃先生，心想這還是個怪人呢。第二天，趙桂堂忍不住好奇的拿著字條找到內務府衙門，遞上字條不一會兒，就出來一個太監，把趙桂堂領進門內，走過一所院子後，又來到一個大屋子前，太監打開屋門，朝裡一指說：「趙先生，這些夠不夠你的藥錢？」

趙桂堂定眼一瞧，不由大吃一驚，只見滿屋子全是白花花的銀子，他一下子呆在那兒了。這時，只聽太監說：「趙先生，萬歲爺有旨，你給他看好了病，分文不收，他要送你一座同仁堂，你如願以償了吧。」

趙桂堂這才如夢初醒：原來自己並不介意要跟他交個朋友的黃兄，竟是當今皇上，真後悔當初自己的荒唐，怎麼一點兒也沒有察覺出來。

果然，沒過幾天，一座大藥鋪拔地而起，取名「同仁堂」。趙桂堂搬進新居開業典禮之時，怎麼也沒想到康熙皇帝竟親自前來祝賀，慌得趙桂堂束手無策，不知如何是好。康熙笑著說：「你莫要心慌意亂，你的藥錢我可是還上了，下次再看病， 你仍得分文不收呀。」

從此之後，北京城便有了一個很有名氣的「同仁堂」大藥房。



讀者的話：
看病一定要對症下藥，若沒有對症下藥的話，再好的藥亦是無法幫人治病的，所以不要小看自己，天生我材必有用，人就像藥材一樣，一生下來必有其用處，若能將自己放在 "對" 的地方，定能充份發揮自己的能力，就像故事中康熙的病，用盡各種珍奇的藥草都無法治好，卻被便宜易取的大黃給治好來。

在看這篇故事時，很感佩故事中的 趙桂堂醫生，當一個人面對能飛黃騰達的時候必定歡喜不已，但他卻想到，若他進宮後，宮中只不過眾多醫術高超的醫生又多了一個罷了，而天底下的病人卻少了他這麼一位賢能的醫生，若自己的能力很強時，是願意只為幾個人服務賺取高額的金錢，還是願意為更多的人服務，卻賺少少的薪水…

小愛的人為了自己、家庭…而大愛的人是為了世人…
一般人實在很難想像自己會選那條路…而親愛的讀者您呢…您會選那個^^？

如何安慰自己的6種情緒

文／吳若女

一，當我覺得—沒有自信，總覺得不如人。我應該這麼做——

1.停止批評和責難自己。
《肯定自己‧欣賞自己》一書的作者克萊基荷芬解釋，會不斷苛責自已，說喪氣話的人，通常是對自己不夠肯定的人。「要對自己溫柔點，停止猛烈的批評，是建立自信的第一步，」她建議，拿枝筆列出你不斷在責罵自己的話語，並且自問看到這些話會有什麼感覺，這樣的責罵是否對自己有好處。老實說，當然是沒有好處，因此，一定要下定決心停止這種責難。如果一時還做不到，不妨先把注意力放在已經做好的部份，告訴自己做得有多好。

2.學習積極正面的自我對話。
我們的內心都有一部投影機，每天讀出成千上萬的畫面與情緒，除了要停止負面的批評，還要積極輸入一些正面的鼓勵。寫一張自己的履歷表，把所有的優點都列上去，每週瀏覽一次，做為自我對話的腳本，在忍不住要責罵自己之前，先想想看自己還有哪些優點，沒有想像中的糟。

3.每天問自己兩個問題：「我的人生有什麼是好的？」、「還有什麼事可以做？」心靈文學作品《自尊心的六根支柱》作者布藍登則進一步建議，從這兩個問題啟發自己更有創意的對話，找到自己的價值，才能更肯定自我。

4.停止和別人比較，珍惜自己所擁有的。 別再羨慕別人的太太比較漂亮，或嫉妒別人比較會賺錢，許多痛苦和不平就是從「跟別人比較」開始的，不只是拿枝筆寫下自己的優點，也列下自己所擁有的，和自己比，也學會珍惜。

心靈補帖：肯定自己，珍惜自己所擁有的
我們永遠不會像自己想像的這麼幸福，也不會像自己想的這麼不幸。 ——作家拉勞士吉
一個人應養成信賴自己的好習慣，即使再危急，也要相信自己的勇氣與毅力。 ——拿破崙

二，當我覺得—挫折倒楣，負面念頭縈繞於心。我可以這麼想——

1.多看看壞事的光明面。
英國心理學家韋斯曼博士曾花了很多年的時間，研究上千名幸與不幸的人，最後他驚訝地發現，運氣是一種心境、思考和行為模式，一個人的態度或想法會決定他是好運或歹命。因此，他在《幸運的配方》中建議碰到爛事的人，要先在垃圾中挖挖寶，「想一想事情本來有可能更糟」、「這不幸的事是否真的那麼重要？」、「想一想還有比自己更倒楣的人」，這些都足以讓自己對目前的境況釋懷。

2.相信事情會否極泰來，甚至因禍得福。
韋斯曼也發現，好運的人會看得比較長遠，不會因壞事而氣餒，甚至會發揮想像力，相信上天是要利用這個踏腳石，給自己帶來更大的好運。例如，沒得到這個工作，也許是有更好的工作等著你。

3.別自怨自艾。
其實，再幸運的人也會碰到挫折，他們也會哭泣，但最重要的是，他們會快快把爛事或厄運拋諸腦後。做些事分散注意力，像是上健身房運動流汗、看個搞笑的電影，或花20分鐘想曾經發生在自己身上的好事，回憶一下，給自己正面的感覺。

4.用建設性的方法來解決問題。
最後，如果是需要進一步解決的事情，而不只是轉換心情，韋斯曼建議，別一開始就認定自己對整個局勢無能為力，要下定決心採取主動。接著，發揮創意，列出可能的解決選項，甚至和別人有些腦力激盪，問問他們：「如果是你，你會怎麼處理這件事？」好好斟酌所有可能的方案。最後，也是最重要的，專心解決問題，而不是沉溺在問題中。

心靈補帖：翻個面看一看，讓自己更好運
你怎麼想自己，也就決定了你的命運。　——文學家梭羅
一個人成天想什麼，就會變成那個樣子。——美國總統林肯

三，當我覺得—傷心難過時，如何為自己打氣？我可以這麼做——

1.開懷大笑。
最新一期的《O雜誌》（美國知名的脫口秀主持人歐普拉）建議心情不好的人可多做以下幾件事，因為有愈來愈多的科學研究證實，它們能改善鬱悶的心情。像是租一大疊喜劇的DVD回家，讓自己開懷大笑。笑，能改善人的心情，即使是強迫的，也有同樣的效果。

2.快走或跳個有氧舞蹈。
科學家早就發現，運動能紓緩鬱悶，改善心情，1999年的《內科醫學文獻》早已證實，運動和治療有一樣的效果，因為它能刺激神經傳導物質的分泌，像是腦內啡、血清素和多巴胺。

3.聽聽瑪丹娜的音樂，大聲地唱，用力地搖擺。
也有研究證實，聽音樂能刺激腦部分泌腦內啡。英國曼徹斯特大學最新發現，聽大聲的音樂能活化部份的內耳球囊，它們連接與愉快感覺有關的腦部組織。

4.上街為自己買束花吧。
美國羅特格爾大學在2001年的研究，72％的年長者如果經常收到花長達六個月，會比那些從來沒收到花的人快樂。另一個研究也發現，花束比其他禮物更能帶來喜悅與快樂。

5.找朋友聊聊天。
孤立的人容易鬱悶痛苦，許多專家都建議，發生事情或心情低潮時，一定要有朋友在旁邊。密西根大學的研究則進一步指出，不只是找到支持的力量，還要有歸屬感，要找那種可信任、可依賴的朋友。

6.找隻狗玩玩。
1999年的兩個研究都證實，寵物能給愛滋病人和老人帶來快樂與安慰。另一個研究也發現，養寵物的人比較不容易得心臟病，這都是因為心情紓緩的緣故。抱抱狗、逗逗牠，都能帶來快樂。

心靈補帖：買個花、逗逗狗、笑一笑
我們不是因為快樂而唱歌，而是唱歌使我們快樂。——美國哲學家威廉．詹姆士
如果你不開心，唯一能變開心的方法是，開心地坐直身體，並裝成很開心的樣子說話和活動。——心理學家約翰．詹姆士

四，當我覺得—容易擔心憂慮。我應該這麼做——

1.保持忙碌。
以領導管理與人際溝通聞名於世的卡內基，也曾以《如何停止憂慮．開創人生》一書幫助許多人走出低潮，克服憂慮，其中第一個方法就是保持忙碌。忙碌，使人不再有憂慮的空間，一個人不可能很興奮地做某件事，同時又很煩惱。在工作上保持忙碌，休閒時也可以多安排一些活動，特別是戶外的爬山、運動或打球，讓身體動一動，也讓腦子多想一下的機會都沒有。

2.用或然率來排除心中的憂慮。
想想看：「這件事發生的機率究竟有多少？」仔細研究，你會發現，99％所擔心的事從來沒有發生過，很多是來自自己的想像，而非現實。

3.接受不可避免的事實。
卡內基建議，如果真是碰到困境或瓶頸，不妨利用以下幾個步驟克服心中的憂慮。先問自己：「最壞的情況是什麼？」分析出最壞情況後，接受它，會立刻產生不一樣的效果，那就是馬上使自己放鬆，得到心中的平靜，此時，才有餘力進一步思考：「我能不能在最壞的情況下做些改善？」因為，一直憂慮下去，永遠想不出好辦法。

4.為憂慮訂下「停損點」。
進場從事股票交易的人都知道，最聰明的交易原則是為自己訂一個停損點，當股價跌落到某個點時，就自動賣出，不再損失。卡內基深諳此道，也為自己的煩惱訂下停損點，「我所擔憂的事對我到底有多重要？」、「我所付出的煩惱是否已經超值？」最終目的都是為了求取心靈的寧靜。

心靈補帖：跳出來，做點別的
我知道生命中有許多麻煩事，但這些事大多數並沒有發生。　——作家馬克吐溫
能解決的事，不必去擔心；不能解決的事，擔心也沒有用。　——西藏諺語。

五，當我覺得—憤怒生氣。我可以這麼做——

1.先深呼吸。
「吸-呼」「吸-呼」，把氣吐出來，也把氣緩下來。從一數到十，看看自己要數幾次，才能把氣緩下來。

2.區別輕重緩急。
稍微紓緩後，再問自己：「我需要生這個氣嗎？」想想發怒的原因。或是「我有必要這麼生氣嗎？」區別此事對自己的輕重緩急。

3.培養同理心。
再想想，「如果我是對方，我會說同樣的話、做同樣的事嗎？」如果會，大可不必這麼氣，試著從對方的角度看事情，試穿別人的鞋子，培養同理心。

4.原諒對方。
如果還是怒氣難消，難保平靜。《別為小事抓狂》的作者、也是美國心理諮商專家卡爾森建議，可試著問自己：「如果這個人今天晚上就死了，我還會不會生氣？」了解人生無常，別太計較，學著原諒對方，更別讓自己帶著怒氣上床睡覺。

5.善待自己。
最後再想想，有必要拿別人的錯來懲罰自己，損害自己的健康嗎？所以，也就別氣了。

心靈補帖：緩口氣，試穿別人的鞋
不可含怒到日落。——《聖經》
仇恨的怒火，將燒傷你自己。——莎士比亞。

六，當我覺得—壓力大，喘不過氣來。我可以這麼做——

1.暫停一下。
壓力管理大師戴維森在《完全傻瓜手冊──如何紓解壓力》一書中建議辛苦的現代人，在被壓得喘不過氣時，要善用「策略性暫停」。也就是，讓自己有機會做幾個深呼吸、喝杯水、安靜的坐一下，甚至是發呆，讓腦袋空白。

2.想想愉快的事。
在腦袋停下來之後，還要繼續想像愉快的場景或事情。閉上眼睛，回憶過去一次愉快的旅行，像是美麗的溪水，寬廣的步道。或是回味一下小孩的童言童語，另一半的愛意與溫暖。研究發現，愉快的感覺能重新調整內部的生理時鐘，獲得短暫但直接的休息。

3.求助於外。
如果是因為事情常常做不完所帶來的壓力，那麼得考慮去找人幫忙，要記得，自己可不是萬能，不必做一天有48小時的超人。找出事情的優先順序，把事情簡化，也都是紓緩壓力的好方法。

心靈補帖：暫停一下，想像愉快的畫面
停下來，好好享受這個下午，你可沒有辦法把它打包帶走。　——迪拉德
你不必是每天48小時的超人。 ——壓力管理大師戴維森

你不能把香蕉皮罵進垃圾桶

大學階梯教室裡，一場演講會即將開始。

主講人是蜚聲海內外的知名教授，海報兩天前就貼出去了，

反應異常熱烈，同學們紛紛趕到現場，要一睹教授的風采。

離開講還有十分鐘，學生們紛紛進入到會場中，

在他們跨進會場的一瞬，不約而同地發現腳下有一塊香蕉皮，

在抬腿避開時，都不忘埋怨兩句：是誰這麼缺德？一點公共意識都沒有！

組織者是怎麼搞的？現在的人，什麼素質？

大家嘰哩咕嚕抱怨著跨過那塊香蕉皮，坐到自己的位置上，靜等著教授的光臨。

幾分鐘後，教授準時到達。

他也發現地上的香蕉皮，扶扶眼鏡上前仔細端詳。

教室裡頓時靜了下來，大家都伸長脖子，看教授的一舉一動。

教授看清楚腳下是一塊香蕉皮，勃然大怒，

指著它大聲說道：你怎麼可以呆在這個地方呢？

你應該是在垃圾桶裡睡覺！

怎麼這麼沒有公德心沒有環保意識，要是有人踩到你摔傷怎麼辦？

你太不象話了！

憤怒讓他的眼鏡在鼻樑上跳動著，讓人一下子想起被小事激怒的唐老鴨，聽眾席上頓
時傳來一陣陣笑聲。

教授沒理會，繼續憤怒，對著香蕉皮繼續發火。

聽眾席上，有學生不耐煩了，大聲說：算了吧！教授，別費力氣了，你不能把香蕉皮罵進垃圾桶的！

教授聽了，突然，轉過頭來，滿臉紅光地笑了，並伸手把香蕉皮撿起來，放進講臺旁的垃圾桶裡，用紙巾擦擦手
說：剛才那位同學說什麼？能再說說嗎？

教室頓時靜了下來，沒人說話。

教授說：我聽見了，你不能把香蕉皮罵進垃圾桶的！這就是我今天晚上演講的題目！

這時，牆上的大螢幕上開始播放同學們剛才入場時的鏡頭，同學們千姿百態地跨越香蕉皮和版本各異的埋怨聲清
晰地傳了出來。

大家最初哄笑著，慢慢變得雅雀無聲。

教授說：這是我特意安排的一個環節，我想給大家講的道理，其實你們已明白並喊了出來。

但對你們來說，明白道理是一回事，而用道理指導自己的行為，卻又是另外一回事！

我相信，在坐的幾百名同學，沒有一個人不懂得香蕉皮是罵不進垃圾桶的，但大家缺乏動一動手，以舉手之勞去
改變現狀的行為。

這就如同許多人感覺社會冷漠，而又吝於付出一個笑臉；埋怨環境污染，卻又不願意撿一片垃圾；咒駡腐敗和貪
污，遇事卻本能地想去托關係走後門；感歎道德水準下降，卻又不願意身體力行地去做任何一件善事……幾乎所有
的人都在埋怨和咒駡。

幾乎所有人都不願意身體力行去做事。

責任永遠在別人身上，而自己永遠都是受害者！

這些做法與心態，無限放大了消極面，而使人看見的都是絕望。

事實上，並非如我們所想的那樣，社會的每一分進步，都是需要人們用行動去構建，如果我不亂扔垃圾，這個世
界就少了一個污染源；如果我再將身邊的垃圾清理掉，世界就乾淨了一分；如果我的行為感化並帶動了一個人，
那麼世界上又多了一份乾淨的原因。

地球上只有五十多億人，這不是一個望不到邊的數字，因而，我們應該為自己的五十億分之一，抱有信心。

記住，垃圾不會被罵進垃圾桶，你得行動！從現在開始！


教授的演講結束了，會場裡響起聲音宏大但情緒極其複雜的掌聲。