今天你我心靈可有空處為耶穌？

謝建邦

昔日伯利恆客棧無客房為主。
今天你我心靈可有空處為耶穌？

兩千年前的第一個聖誕節，馬利亞即將臨盆生產的時刻，整座伯利恆城竟然找不到 一個小房間，可供馬利亞生產休息用，只好把既髒且臭、又冷又硬的馬槽權充嬰兒床， 將耶穌生下來。

兩千年後的世界對耶穌的降生敵意更深了，做生意的商家尤其敏感，為了擁抱如潮的購物人群，惟恐反基督教份子的抗議，索性 將「聖誕節」改稱為「 歡樂假期」 (Holiday Season)，把耶穌趕出聖誕節。

然而，有一年在美國南方一個小鎮的聖誕話劇表演，竟意外地留給人無限的省思。

在這個居民不滿百人的鄉下小鎮，一年一度的聖誕話劇表演可是當地的一件大事， 成千成百的群眾 ，從四面八方的鄰近城鎮，潮水般地湧向這座小鎮。

麥可十歲大，是個智障兒，講話緩慢而吃力。他被安排在戲中擔任伯利恆城裏一家 小客店的店小二角色，在短短不到三分鐘的戲裏，導演只賦予麥可三個動作：開門、 搖頭、揮手示意對方離去，不需出聲說話。

牧師導演和所有參加演出的人倒為此緊張萬分，生怕麥可不照劇本演出。果然不出 所料，在排演的時候，小麥可就常使性子或脫線演出，讓大家頭痛不已。每次都是 在眾人好言相勸、愛心忍耐的安撫之下，才使他平靜下來完成排練，連最後一次彩 排也不例外。

聖誕節前夕是話劇公演的日子 ，傍晚六點不到，小村裏唯一的這所教堂，早已被興 奮的觀眾擠得水洩不通。

舞台上的「伯利恆」城看來格外熱鬧，人群熙來攘往地忙著趕路回家辦理戶口普查， 幾個牧羊人趕著羊群，也都登上舞台，吸引著觀眾驚奇興奮的眼光。所有演員賣力 演出，故事照著劇本順利進行。

此時天色已昏暗，約瑟伴著懷有身孕的馬利亞出現在舞台角落，緩緩走向舞台中央。 馬利亞騎在一匹瘦小的驢子背上，待產的陣痛寫在她那清秀的臉龐上。約瑟一手牽 著驢子，一手扶著馬利亞，兩人和驢子都露出疲倦的神態，顯示他們長途跋涉的辛 勞。最後他們來到一家小客店門口，人聲雜沓中還不時傳來馬驢牲口的低鳴。

約瑟緩緩伸手敲著客店的門，此時觀眾屏息靜氣地緊盯著客店大門。片刻以後，大 門伊呀而開，店小二麥可探出頭來應門，瞪著大眼注視著來客。

「有房間嗎？」約瑟輕聲問道。麥可努力地左右搖晃著小腦袋，表示一個空房間也 沒有。「打地舖也行，求求你幫個忙。小兄弟！我的妻子就快要生產了……」約瑟 央求著。幾秒鐘過後，麥可怯怯地揮揮手示意約瑟離去。

眾人大大鬆了一口氣，麥可終於圓滿地演完他的戲，絲毫沒有差錯。

燈光漸暗，麥可該退場了，但他卻毫無反應，怔怔地一動也不動的站著……禮堂裏 的空氣開始凝住了！此時，在微弱的燈光照映下，麥可臉上的兩行淚水依稀可見， 正發出閃爍的光芒，像黑夜裏明亮的星光。

突然間，麥可跑到街道上，望著約瑟和馬利亞離去的身影，用顫抖的聲音大聲喊著： 「回來，回來 ，你們可以用我的房間！」霎時，掌聲如雷夾雜著淚水，自禮堂中轟 然響起，傳遍整座小村，久久不息 ……空中靜靜地飄著雪，歌聲漸漸響起：

在昔日我主為罪人降生，撇棄榮冕離開天庭；在大衛之城一窮苦馬棚，有空處是為 你居停。

求來到我心，主耶穌！在我心有空處為你。

今年你將如何過這節日呢？在這個人人忙於購物與狂歡的季節裏，你是否像智障兒 麥可一樣，為耶穌預備一個棲身的房間，讓祂誕生在你溫暖的心裏？

聖誕誕聖

作者：高登

一個木匠的未婚妻在馬槽裡生下一個男嬰，有何了不起？凱撒大帝才是叱吒風雲的人物。是嗎？

如果1809年國家廣播公司(NBC)已經存在，電視鏡頭的焦點將對準奧地利。那時歷史舞台的重心不在英國、美國、中國，任何事件都沒拿破崙和他的軍隊一半重要。橫掃歐洲的法軍，證明了他們皇帝的軍事天才，也加深了他們靠武力統一歐洲的信心。宮廷裡談的是拿破崙，都市裡談的是法軍，鄉野間談的是戰役。

拿破崙皇上？林肯！

當舉世注目拿破崙下一步走甚麼棋局時，一群嬰孩悄悄地誕生。歐洲版圖重新劃分的時刻，當然不會有人注意這群嬰孩和尿布。歐洲歷史正在塑形時，誰會去注意搖籃和奶瓶？當1809年奧地利淪陷時，誰會去關心這幾個剛出生的嬰孩：

格拉斯同(William Gladstone 出生於利物浦。
田立森(Alfred Tennyson )哇哇墜地於林肯契爾。
達爾文(Charles Darwin )呼吸了第一口氣。
林肯(Abraham Lincoln )在肯塔基州包上第一塊尿布。

有誰去注意這幾個嬰孩呢？畢竟，歷史的走向決定於奧地利戰役，而不是肯塔基州哈丁縣的一間小木屋。

是嗎？今天有多少人數得出奧地利的幾個戰役？誰敢低估格拉斯同的政治貢獻？誰敢輕視田立森的文學智慧？誰能忽視達爾文的科學假說？誰能否定林肯對歷史的影響？原先風捲雲動的拿破崙軍旗，不曾在歷史留下顯著痕跡。而悄悄臨世的小嬰孩，卻展開了歷史的新頁。

凱撒大帝？耶穌！

二千年前誰會注意伯利恆小鎮？羅馬大城才是注目的焦點。誰會相信猶太小省能創造歷史？西起太平洋，東迄幼發拉底河，北臨萊茵河和多瑙河，南屏撒哈拉沙漠的羅馬帝國才夠格笑傲江湖。一個木匠的未婚妻在馬槽裡生下一個男嬰，有什麼了不起？凱撒亞古斯督才是叱吒風雲的人物。

是嗎？今天如果不是聖經上提起皇帝亞古斯督的戶口普查令，誰會聽過這拗口的陌生名字？但誰敢低估這誕生馬槽的嬰孩耶穌，所創造的歷史新局面。祂的聖尊名從伯利恆小城，遠傳到地球的每一個角落。許多帝國衰亡了，但祂的美名歷久彌新。二千年來多少朝代更替，但祂的教會永遠堅立。君王將相不再被紀念，但祂的子民每週敬拜歌頌祂。從來沒有人像祂擁有那麼多的志願軍，也從來沒有人像祂擁有那麼多的愛戴。

我們活在廿世紀的人，比第一世紀的人幸運，有機會從歷史的進展，來看誕生於猶太小省伯利恆小鎮的耶穌，祂能創造歷史的緣由：
聖誕節是真神道成肉身的紀念日。伯利恆是超時空的神穿入時空的聖所。猶太民族是神施恩給世人的媒介。「天上榮耀歸神，地上平安歸人」是祂誕生時天使的頌歌。「愛」是祂從華美天庭降世人間塵寰的動機。「寶血贖罪」的恩惠是祂的胸懷大計。信靠祂的人蒙恩成為神的兒女，是祂的終極目標。

聖誕禮物？救主！

這普天同慶的佳節，也是全家人歡聚感恩的好時機。燈光熠熠的聖誕樹下，堆著包裝精美的禮物。在交換禮物之前，不妨唱一首「普世歡騰，救主下降」詩歌，再誦讀路加福音2:1-20節，由一家之主獻上感恩的禱告，感謝祂賜給我們歷史上第一個聖誕禮物──祂自己。

當世人忙著饋贈精美的聖誕禮物時，你和家人以虔誠的心接受最貴重的禮物──耶穌基督。當商店打掃櫥窗，佈置馬槽聖嬰時，你和家人打掃內心，迎接救主進入心房。當公司行號忙著年終報表時，你和家人寧靜地吟唱「平安夜、聖善夜。」當世界摩拳擦掌爭奪市場佔有率時，你和家人享受「與神、與己、與人和好」的平安喜樂。

一念之間

那是在十年前的一天，
當這位老師正利用中午休息時間，在家裡睡覺時，
突然間，電話鈴響了，她接過來一聽，
裡面卻傳出一個陌生粗暴的聲音說：
「你家的小孩偷書，現在被我們抓住了，你快來啊！」
在話筒裡還傳出一個小女孩的哭鬧聲，和旁邊人的喝叱聲。
她回頭眺望著一邊正在看電視的唯一女兒，心中立即就明白過來。


肯定是有一位小女孩，因為偷書被售貨員抓住了，
而又不肯讓家裡人知道，所以，胡編了一個電話號碼，
才踫巧打到這裡。

她當然可以放下電話不理，甚至也可以斥責對方，
因為這件事，和她沒有任何關係。

但自己是老師，說不定她就是自己的學生呢？

透過電話，她隱約可以設想出，
那個一念之差的小女孩，
一定非常驚慌害怕，正面臨著也許是人生中最可怕的境地。
猶豫了片刻之後，她的腦海裡突然冒出了一個念頭，
對了，就這樣做。
於是，她問清了書店的地址之後，就趕了過去。

正如她預料的那樣，
在書店裡站立著一位滿臉淚跡的小女孩，
而旁邊的大人們，正惡狠狠的大聲斥責著。

她一下衝上去，將那個可憐的小女孩摟在懷裡，
轉身對旁邊的售貨員說道：「有什麼跟我說吧，不要嚇著孩子。」
在售貨員不情願的嘀咕聲中，她交清了幾十元罰款，
才領著這個小女孩，走出了書店，
並看清楚了那張被淚水與驚恐，弄得一塌糊塗的臉。

她笑了起來，將小女孩領到家中，好好清理了一下，
什麼都沒有問，就讓小女孩離開了，
臨走時，她還特意叮囑道，如果你要看書，就到阿姨這裡來，
裡面有好多書呢。

驚魂未定的小女孩，深深的看了一眼，
便飛一般的跑走了，便再也沒有出現。

時間如流水匆匆而過，
不知不覺間，十年的光陰，一晃而過，
她早已忘記了這件事，依舊住在這裡，過著平靜安祥的生活。

有一天的中午，門外響起了一陣敲門聲。
當她打房門後，看到了一位年輕漂亮的陌生女孩，
露著滿臉的笑容，手中還捧著一大堆禮物。

「妳找誰？」

她疑惑的問道，但女孩卻激動的說出一大堆話。
好不容易，她才從那個陌生女孩的敘述中，
恍然發現，原來她就是當年偷書的那個小女孩，
十年之後，已經順利從大學畢業，現在還特意來看望自己。

這個年輕女孩眼睛裡泛著淚光，輕聲說道﹕
「雖然我至今都不明白，
您為什麼願意冒充我媽媽，解救了我，
但我總覺得，這十年來，一直都想喊您一聲∼媽媽！」

老師的眼睛裡，也開始糊模起來，她有些好奇的問道﹕
「如果那天我不幫妳，會發生怎樣的結果？」
女孩的臉上，立即變得陰沉下來，輕輕搖著頭說道：
「我說不清楚，也許就會去做傻事，甚至是去死。」

老師的心中猛然一顫，開始暗暗慶幸。
自己當年在一念之間所做出的決定，
竟然可以如此影響到一個人的一生。

望著女孩臉上幸福的笑容，她也一起笑了起來。

Breakfast at McDonald'n

This is a good story and is true, please read it all the way through until the end!

I am a mother of three (ages 14, 12, 3) and have recently completed my college degree.

The last class I had to take was Sociology. The teacher was absolutely inspiring with the qualities that I wish every human being had been graced with. Her last project of the term was called, 'Smile.' The class was asked to go out and smile at three people and document their reactions.

I am a very friendly person and always smile at everyone and say hello anyway. So, I thought this would be a piece of cake, literally.

Soon after we were assigned the project, my husband, youngest son, and I went out to McDonald's one crisp March morning. It was just our way of sharing special playtime with our son.

We were standing in line, waiting to be served, when all of a sudden everyone around us began to back away, and then even my husband did. I did not move an inch.... an overwhelming feeling of panic welled up inside of me as I turned to see why they had moved.

As I turned around I smelled a horrible 'dirty body' smell, and there standing behind me were two poor homeless men.

As I looked down at the short gentleman, close to me, he was 'smiling'
His beautiful sky blue eyes were full of God's Light as he searched for acceptance.. He said, 'Good day' as he counted the few coins he had been clutching. The second man fumbled with his hands as he stood behind his friend. I realized the second man was mentally challenged and the blue-eyed gentleman was his salvation.

I held my tears as I stood there with them.

The young lady at the counter asked him what they wanted。He said, 'Coffee is all Miss' because that was all they could afford. (If they wanted to sit in the restaurant and warm up, they had to buy something. He just wanted to be warm).

Then I really felt it - the compulsion was so great I almost reached out and embraced the little man with the blue eyes. That is when I noticed all eyes in the restaurant were set on me, judging my every action.

I smiled and asked the young lady behind the counter to give me two more breakfast meals on a separate tray. I then walked around the corner to the table that the men had chosen as a resting spot. I put the tray on the table and laid my hand on the blue-eyed gentleman's cold hand. He looked up at me, with tears in his eyes, and said, 'Thank you.'

I leaned over, began to pat his hand and said, 'I did not do this for you.. God is here working through me to give you hope.'

I started to cry as I walked away to join my husband and son. When I sat down my husband smiled at me and said, 'That is why God gave you to me, Honey, to give me hope..'

We held hands for a moment and at that time, we knew that only because of the Grace that we had been given were we able to give.

We are not church goers, but we are believers.. That day showed me the pure Light of God's sweet love.

I returned to college, on the last evening of class, with this story in hand.
I turned in 'my project' and the instructor read it. Then she looked up at me and said, 'Can I share this?' I slowly nodded as she got the attention of the class.

She began to read and that is when I knew that we as human beings and being part of God share this need to heal people and to be healed.

In my own way I had touched the people at McDonald's, my son, the instructor, and every soul that shared the classroom on the last night I spent as a college student.

I graduated with one of the biggest lessons I would ever learn:

UNCONDITIONAL ACCEPTANCE.

守法，誠實，道德是國人同胞最欠缺的

道德是國力提升的基礎
為什麼歐洲許多先進國家還是很富強?
在某個電視訪談節目中，嘉賓是一位當今頗具知名的青年企業家。節目漸近尾聲時，按慣例，主持人提出了最後一個問題。

請問：你認為事業成功的最關鍵品質是什麼？
沉思片刻之后，他並沒有直接回答，而是平靜地敘述了這樣一段故事：

十二年前，有一個小伙子剛畢業就去了法國，開始了半工半讀的留學生活。漸漸地，他發現當地的的公共交通系統的售票處是自助的，也就是你想到哪個地方，根據目的地自行買票，車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員 。甚至連隨機性的抽查都非常少。他發現了這個管理上的漏洞，或者說以他的思維 方式看來是漏洞。

憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率：逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個發現而沾沾自喜，從此之後，他便經常逃票上車。他還找到了一個寬慰自己的理由：自己還是窮學生嘛，能省一點是一點。

四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。但這些公司都是先熱情有加，然而數日之後，卻又都是婉言相拒。 一次次的 失敗，使他憤怒。他認為一定是這些公司有種族歧視的傾向，排斥 中國人。 最後一次，他衝進了某公司人力資源部經理的辦公室，要求經理對於不予錄用他給出一個合理的理由。 然而，結局卻是他始料不及的。下面的一段對話很令人玩味。

先生，我們並不是歧視你，相反，我們很重視你。因為我們公司一直在開發中國市場，我們需要一些優秀的本土人才來協助我們 完成這個工作，所以你一來求職的時候，我們對你的教育背景和學術水平很感興趣，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。

那為什麼不收天下英才為貴公司所用？

因為我們查了你的信用記錄，發現你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。

我不否認這個。但為了這點小事，你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才？

小事？我們並不認為這是小事。

我們注意到，第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期，檢查人員相信了你的解釋，因為你說自己還不熟悉自助售票系統，只是給你補了票。

但在這之後，你又兩次逃票。

那時剛好我口袋中沒有零錢。

不、不，先生。我不同意你這種解釋，你在懷疑 我的智商。我相信在被查獲前，你可能有數百次逃票的經歷。

那也罪不至死吧？幹嗎那麼認真？以後改還不行嗎？

不、不，先生。此事證明了兩點：
一、你不尊重規則。不僅如此，你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用。
二、你不值得信任。

而我們公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的，因為如果你負責了某個地區的市場開發，公司將賦予你許多職權。為了節約成本，我們沒有辦法設置複雜的監督機構，正如我們的公共交通系統一樣。所以我們沒有辦法雇用你，可以確切地說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。

直到此時，他才如夢方醒、 懊悔難當。然而，真正讓他產生一語驚心之感的，卻還是對方最後 提到一句話：

道德常常能彌補智慧的缺陷，然而 ，智慧卻永遠填補不了道德的空白。（但丁）

神州懺悔錄第一部：敬虔時代天 人 論

普天之道

西周滅亡以先的兩千多年，敬虔無疑是神州大地上的主旋律。此後的兩千多年，主旋律則是不敬虔。

神州先祖的敬虔，不向不敬虔的後代所斷言，釋出于愚昧無知的迷信；恰恰相反，是由於先祖知道－也許是通過一代又一代的神聖傳說和回憶，也許是心靈上的純樸而感通著神靈－他們依稀知道中國人的來源是皇天上帝；他們像初生的嬰兒，沒有智慧的淵蔽和知識的澱垢，在時間和空間上離上帝是那麼切近。

神州先祖知道：起初寂啊寥啊，混朦未明，是上帝，即道，創造了天地和人類。(注釋1)印證了《聖經》：太出有道，道就是上帝，在空虛混沌中創造了萬物。(注釋2)

神州先祖知道：七日來復，天行也。(注釋3)印證了《聖經》：到第七日，上帝創造的工完畢，就安息了。(注釋4)

神州先祖知道：當初曾有四條神泉，醫百病，滋萬物，又有不死樹和睿樹。印證了《聖經》敘述伊甸園中的情景(注釋5)

神州先祖知道：人犯罪之後，上帝命令天神重黎堵絕天路，使上下不相來往。希伯來人說，上帝安設基路伯和火焰之劍，切斷通路。(注釋6)
神州先祖知道：共工作亂，震滔洪水，造禍天下。希伯來人說：地上充滿罪惡，上帝便用洪水沖刷了大地。(注釋7)

神州先祖知道：使母女媧熔煉了五色彩石補上了天穹，並除滅了地上的凶鳥猛獸。希伯來人說：上帝用彩虹與義人挪亞立了約，永不再發如此大的洪水了。挪亞一家八口試遵從上帝的命，攜帶著馴良的動物躲進大方舟成為人類儲存的根苗。(注釋8)

神州先祖知道：洪水之後大地分為九州，漢字開始萌芽。希伯來人說：在東方一個叫做示拿的地方，上帝將挪亞的後代們分散到各地，各隨各的方言，宗族立國。(注釋9)

神州先祖知道：黃帝是安登和女媧的後裔，希伯來人說：亞伯拉罕是亞當與夏娃的後裔。

至此，正是《聖經˙創世紀》一至十一章的內容梗概，是人類各宗祖同一的史前史。此後，《聖經˙舊約》記述了亞伯拉罕為始祖的猶太民族史，神州大地上展開了黃帝為始祖的中華民族史。

噢，彷彿有一根玄秘的絲帶維繫這兩個古老民族的原始靈魂，彷彿有一陣無形的靈風將這一股神人相交的史實吹遍了約旦河與黃河。我們看見千古流雲一般的傳說中，有普天之道的影子，這影子投在不同的土地上，投在不同的宗族中，投在不同的語言裡，有的分明，有的模糊，犬牙交錯，不一而足，卻是用紛紜見證著獨一，用飄邈見證著真實，從亙古開始，彷彿不會有終結。


神州之父

神州先祖們確信自己與上帝之間具有血緣關係。炎黃堯舜不消說了夏商周人也自視為上帝的後裔。這一條偉大的血緣鈕帶，使先祖們與上帝的親近感油然而生。上帝是生養的上帝，是生養夏禹，商契，周公的上帝，自然就是生養天下萬民的上帝。「凡人皆天之子」，(注釋10)「天生氶民，有物有則」(注釋11)。萬物是上帝賜予人的，法則是上帝立給人的。在清純古樸的眼睛裡，大自然盈盛的萬物和周密的法則，無一不是上帝奇妙的作為，無一不深含著上帝對人的愛意。在清純古樸的心靈中，上帝並不遙遠。天地運行，生生不息，彷彿正是上帝輕搖的懷抱，每一時刻都傳遞著款款的深情。噢，中國人，你以終生之情，感恩孝敬你的生身父母，你的祖先也曾以神聖之靈，感恩孝敬造化養育他們和你的上帝。中國人啊，你還記得嗎？

神聖之靈和感激之心已經蕩然無存的國人啊，你置身於人欲滾滾，爾虞我詐的末世，就說先組的敬虔是愚民，是權術，是出于不可告人的政治目的。不肖的子孫，快到祖先面前，洗滌你污穢不堪的靈魂吧！快來吧，這是你百髮蒼蒼的祖先，你永遠無法逃避的血脈本源。這裡有從上天流下的清澈溪流可以映出你滿是罪垢，疲乏，苦毒的不肖模樣。來啊，捧起你生命源頭的活水，洗頭，洗腳，洗靈魂吧！除非你潔淨如初，否則你根本無法感受到昊天上帝日夜簇擁著神州的寬厚胸膛。


上帝之土

神州是上帝的土地，從黃帝到周公，凡敬虔的先王都不敢將神州視為己有，只視為上帝的管家，克勤克慎，服事上帝，掌管萬民。

詩曰：使命自天而降，降在文王身上；公益蕩蕩上帝，天下萬民之主。(注釋12)語曰：偉大啊，堯這個君王獨遵上天為大；巍峨啊，舜和禹，掌管天下不視為己有。(注釋13)

愚頑的後人啊，先王莊嚴的祭祀，祈求，祝禱，稟告上天，豈是自欺欺人呢？實在是地上的僕人不能恭敬的面對上天的主人啊！這事也記載了古經上。

上帝就不是下帝。(注釋14)上帝乃萬帝之帝，萬王之王。黃帝死了，周公死了，神州幾百個帝王一個個都死了，上帝依然是俯視神州的上帝。當權者啊，要謙卑，別張狂，你不過是瀧溝裡的水，轉眼流過，也不自知去向；眾百姓啊，不要說「天下是我們的天下」，我們都是過客，神州永屬上帝。

上帝不剝奪人的自由，人間遍良莠不齊了。然而，自由就意味著咎由自取。在人的咎由自取中，就顯明了上帝的主權。敬畏上帝的人在自己的敬畏中領受恩典，漠視上帝的人在自己的漠視中受懲罰。一方是軒轅黃帝，堯舜禹湯，文武周公，另一方是蚩尤，夏桀，武乙，商紂，厲王，昏幽，在古老神州的脈搏中，誰感受不到明明上帝的作為呢！誰說上天沉默不語？誰說上帝軟弱無力？

「天道公義無私，永遠與良善的人同在；上天所厭惡的，誰又曉得個中原委？天道總是在不爭不競中得勝有餘，在無言無語中應答自如，在不期然時而至，在悠悠中成全。」(注釋15)「無言又無語，也無聲音可聽，神的話語卻通達天下，神的聲音傳遍地極」。(注釋16)

以神為神

那以神為神，以人為人的人，是何等明白啊！

認識神的人，心中自有大敬虔，為君者造福設稷為人者怡享天年。詩書曰：至高至大的上帝，赫然臨是天下；先王不敢不遵從上天所賜的安息，不敢不遵從上帝的命令，更永遠不敢不悸懼上天的威嚴。(注釋17)不認識神，才有可能生出無法無天，大不敬於人，大不敬於神的張狂之輩。
認識神的人，心中自有大公義。這公義不是出自人，乃是出自神，是皇天無親，是上帝監民，(注釋18)便如青天蕩蕩，如日光昭昭。不是商湯滅了夏桀，乃夏桀自滅也；自滅者，背逆天道公義而不能維生延命，天滅之也！也不是武王滅的商紂，實乃商紂自取天亡也！更不是小小的申侯打敗了幽王，實乃幽王自取天毀也！

認識神的人，心中自有大謙卑天高地厚者，不覺人的渺小，不念天地之恩者絕人的寡義。不入上帝胸襟者，不覺人的狹隘，不見聖潔之境者，不覺人的齷齪。唯有認識神，信於神的人，必感其恩，念其威，效其胸襟，於是小心翼翼，昭事上帝，無貳其心。(注釋19)


真假信仰

人若不信仰上帝，就是信仰自己的。

可是人若信仰自己的良知，卻不信仰賦予人良知的上帝，這豈是信仰呢？人若信仰自己的靈奇，卻不信仰賜予人靈奇的上帝，這豈是信仰呢？人若信仰自己的命運，卻不信仰賦予人命運的上帝，這豈是信仰呢？

國人啊，你持守孝道，卻不認萬祖之祖，這叫孝嗎？你欣賞美，卻不認識美的源頭，豈有美呢？你追求彼此相愛，卻對天父生養眷顧之大愛麻木不仁，豈能彼此相愛呢？

國人啊，離了上帝，哪一個信仰不將你們引到荒謬，不使你們陷入狹隘，不叫你們吃喝自己的罪孽呢？


人神同位

周昭王曾經問觀射父：《周書》說重黎使天地不能相通，這是什麼意思？若不然，世人就可以登天嗎？

觀射父答曰：話不是這麼說。古時候，人與神不相混淆，神就是神，人就是人，人專心一意忠信於神，神施大能明德於人，人不奢想像神一樣，只是盡守人的本分，恭敬而不瀆慢。於是，神自天降下福澤，人皆得享。
少皓(ㄏㄠˋ)(haoˋ)時，九黎亂德，人竟僭神的職份，甚至分不清誰是神，誰是人了。匱於祭祀，藐視天威，貪圖享樂，褻瀆天福。這樣「人神同位」的結果，昭致了神的懲罰，人不能享盡福澤，不能盡其氣數，於是有了重，黎使神人不通，天地相絕的說法。(注釋20)

從「人神不雜」到「人神同位」，亦即從信靠上帝到信靠自己，從敬虔到褻瀆，從謙卑到僭越，從公義浩蕩到私慾氾濫，致使人類走上一條自我膨脹，盡力享樂之路。

《聖經》記述這件事發生在伊甸園裡，古蛇引誘欺騙人類始祖吃那顆知識樹上的果子，說「你吃的日子，眼睛就亮了，你就能像神一樣…….。」(注釋21)

好一個「像神一樣」！人用上帝所賜的自由，隨從了古蛇的引誘，貪婪的吞吃了智慧果，就憑著智慧在天地間獨尊獨大起來，又憑著智慧為自己的渺小不足塗抹上一層又一層堂而皇之的麻醉劑，為的是閉目不見神，好使自己像神一樣！


神，人與龍

「人神同位」這一禍亂的發生，起因於古蛇的引誘和助長。古蛇就是龍，即Dragon。

龍在人神關係中，起了獨一的，神秘的，破壞性的中介作用。

觀射父說人神同位肇端於少皓時代九黎亂德，為時尚早無正可尋。《史記》說舜曾放逐了少皓的兒子窮奇，到了禹的兒子起，就可以看出，上下都不專心敬畏神了：百姓不擁戴禹推薦給上天的伯益為天子，倒崇拜禹的兒子啟，原因竟然只是：啟是「吾君之子！」啟是神州大地上第一個漠視天威，窺伺天榮的君王。古經上記載他在耳朵上掛兩青蛇，又乘兩條龍三度登天，竊取天樂為自己演奏，這件事實在令人驚訝，亦耐人尋味。


龍再次出現，是在啟後十代帝王孔甲的時候。《史記》說，孔甲不敬上天，卻模仿鬼神，極度敗壞。那時天降二龍，一雄一雌。孔甲吃了死去的雌龍，雄龍和御龍師(氏)劉累就藏匿了。

龍第三次出現導致周滅亡，春秋亂象的幽王身上。《史記》說，那亡國的妖后褒姒，正是兩條天龍(水延)沫生出的怪胎，這兩條天龍降於夏朝，只是不知是啟時或是孔甲時，或者前後都是那兩條龍。

無論如何，這是一系列驚心動魄，神秘莫測的事件；敬虔時代大不敬虔的發端，發端於君王成龍上天，盜竊神的榮耀；敬虔時代大不敬虔的氾濫，氾濫於天龍降下，入了君王之身；而整個敬虔時代的徹底垮台，垮台於龍(水延)怪胎迷惑了君王的心智。

不僅如此，史書還留下了一個更加驚心動魄的伏筆，就是那條含怒隱匿於神州大地上的雄龍，它究竟藏在哪裡？兩千多年來它做了甚麼洩怒復仇之事呢？

當我們看到司馬遷，一位嚴肅的歷史學家，對龍竟有如此玄奧的記載，就知道天意冥冥，事出有因，絕對不能視為荒唐兒戲。

當我們進一步看到，此後的兩千多年間，龍竟然一統神州天下，冠於天子之先。(注釋22)挾持民族靈魂，就愈發感到事情的嚴重了。

最後，當我們看到先祖眼裡視為邪惡之源的龍，後世竟然佔據了至高至尊的地位，成了人們頂禮膜拜的偶像，成了神州兒女引為自豪的命根子，就知道這件事情的背後一定有驚人的內幕和超人的戰爭。


龍的原形

古龍顯然是邪惡的象徵。國人啊，不要爭論古龍是神話還是實跡呢。是實跡也有升天降地的神話，是神話也有千真萬確塗抹不掉的實跡。看吧，人敗壞時，它就來了；它來時，人就敗壞了。它留下的(水延)沫，可以毀掉泱泱周潮的命運，更何況那一直怒隱於神州的雄龍呢！

古龍顯形，其數寥寥，如幽如靈，這幽靈卻長久的回蕩於後世，深植於人心，甚至成了中國政治文化的象徵。

有誰認真思量過，這一條上天入地的古龍，到底給神州帶來了什麼呢？
它不是將天道帶給人，倒是使人蔑視天；不是將神的公義布敷給人，倒是使有罪之人自視為神。它幫人登天，助人竊神，使人僭越，造禍人間。
它使貪婪成為神州唯一的事實，它使功利成為神州唯一的尺度，它要叫上帝的公義之聲銷聲匿跡，好使人心底的善良變成忍氣吞聲，好使億萬生靈成為死亡的工具！

當中國人終於離棄了昊天上帝，「真龍天子」便乘機以上帝自居。一尊尊醜陋不堪的獠牙巨口，肆意吞噬著神州大地。人們降服在它的淫威和迷惑之下，高喊著只有永恆上帝才配享的「萬歲」，至死不悟的自稱為「龍的傳人」。噢，可憐的神州兒女們！

龍啊，你可以盡情愚弄人，卻怎能永久抗拒天道呢？當天道福音裂天而降，攜著蔚藍色的聖光靈雨，為神州大地洗禮的時候，你這陰森污濁的傢伙，是決一死戰，還是逃之夭夭呢？

看啊，從光明公義的高天，從神州眾生的本源，生命的活水傾瀉而下。神州回歸天道的日子近了。

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注釋　1： 《天論》一至六問，《老子》第五十二章等。
注釋　2： 《聖經˙創世紀》一章一，二節《舊約福音》一章一，二節。
注釋　3： 《易經，篆傳，復卦》
注釋　4： 《聖經˙創世紀》二章二節。
注釋　5： 《聖經˙創世紀》二章八至十四節。
注釋　6： 《聖經˙創世紀》三章二十四節。
注釋　7： 《聖經˙創世紀》六至八章。
注釋　8： 《聖經˙創世紀》六至九章。
注釋　9： 《聖經˙創世紀》十至十一章。
注釋　10： 鄭玄注《尚書˙召誥》。
注釋　11： 《詩經˙大雅˙烝(ㄓㄥ)民》。
注釋　12： 《詩經˙大雅˙皇矣˙蕩》：「有命自天，命此文王；蕩蕩上帝，下民之辟。」
注釋　13： 《論語˙泰伯》：「大哉堯之為君，唯天為大；巍巍禹舜，有天下而不與焉。」
注釋　14： 郭沫若說：「上下本來是相對字，有上帝一定已有下帝。」(《青銅時代˙先秦天道觀之進展》)
注釋　15： 《老子》七十九，七十三章：「天道無親，常與善人；天之所惡，孰之其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，單然而善謀。」
注釋　16： 《聖經˙詩篇》第十九首。
注釋　17： 《詩經˙大雅˙皇矣》，《尚書˙君奭shiˇ˙洛誥》：「皇天上帝，臨下有赫，先王不敢不敬天之休，不敢寧於上帝命，弗永遠念天威。
注釋　18： 《尚書˙蔡仲之命˙呂刑》：「皇天無親，唯德是輔；上帝監民，唯克天德。」
注釋　19： 《詩經˙大雅》。
注釋　20： 《國語˙楚語下》：昭王問於觀射父曰：「《周書》所謂重，九黎實使天地不同者，何也？若無然，民將能登天乎？對曰：此非之謂也。古者民神不雜，………民事以能有忠信，神是以能有明德，民神異業，敬而不瀆，故神降之嘉生，民以物享，禍災不至，求用不匱。即少皓之衰也……等。」
注釋　21： 《聖經˙創世紀》三章
注釋　22： 即「真龍天子」之謂。


文：洪維克

『心』甘情願和『薪』甘情願

...

開學第一天，教室裡擠滿來選修「領導」課程的學生，這一群兩年後就會變成企業競相爭取的名校MBA，心中難免興奮地等待教授的出現。教室門被推開後，走進三個人，教授後面跟著一個年輕的陌生人，還有一位則是大家都認識的企業名人，年紀與 教授相當，大約都在六十歲左右。


教授先介紹這位年輕的陌生人，說他是去年以第一名畢業的MBA學生；另外這位企業名人則是教授的高中同學，學歷只有高中畢業。教授說明他今天會請這兩位來賓分別用二十分鐘來說明什麼是「好的領導」，然後要同學寫出這兩人的差異何在。

第一名的畢業生在短短二十分鐘內引用了五位名人的領導經驗，這五人包括奇異的傑克威爾許，英代爾的安迪葛洛夫，管理泰斗彼得杜拉克，與台灣的郭台銘和張忠謀。聽來似乎這五人的領導方式便代表著好的領導。

年輕人講完後，很有信心地將麥克風交到這位企業名人手中，企業家微笑說，他本來可以用六個字就說明完「什麼是好的領導」，他語氣停頓了一下，「但是怕教授和同學說我在混水摸魚，因此必須把六個字講成二十分鐘，希望大家未來不要學我把領導複雜化了」。

「在我四十年的職場歲月中，只是不斷地想做到一個境界：那就是如何讓別人在我的公司上班是出於『心』甘情願，而非出於『薪』甘情願。雖然只差一個字，我卻練習了四十年。」

「要做到『薪』甘情願比較簡單，有一套健全的管理制度就辦得到，但要做到讓別人『心』甘情願，就必須要讓員工從心底接受你，所以我才認為，領導沒有什麼大道理，就是『領導等於做人』這六個字而已」。

「我把職場分成從什麼都不懂、初階主管、中階主管、高階主管、老闆五個階段，為了把人做好，我不斷在每一階段練習一件事，因此總共要練習五件事，雖然只有五件事，但它們共花了我四十年的時間」。

「在我自己剛畢業，什麼都不會的時候，我練習的第一件事是：『少不多是』，也就是我從不會去問公司給的任務有多困難，我只問自己要如何去達成而已，練習久了，就會感覺到自己正快速地成長」。

「後來自己變成了初階主管，我練習的第二件事是：『少說多聽』，也就是可以聽的時候我絕對不開口，讓自己不斷學習如何掌握重點與分析邏輯。練習久了，自然學會以後講話只需講重點的智慧」。

「當自己成為中階主管後，我練習的第三件事是：『少我多你』，也就是多想到別人，少想到自己，凡是以別人的角度來想，練習久了，自然培養出更大的雅量。」

「成為高階主管時，我練習的第四件事是：『少舊多新』，也就是我不再重覆做已經成功做過的事，否則不可能有新的突破，練習久了，就會不斷產生新的創意。」

「最後當自己變成了老闆，我練習的第五件事是：『少會多讀』，也就是要求自己重新從什麼都不會的階段再開始要求自己，放空自己多閱讀，書讀多了，自然會看到自己還有很多本該謙虛的地方。」

老教授最後向學生解說道，他今天之所以安排一位沒經驗的管理者，與一位有豐富經驗的管理者來對比，主要目的是想讓學生親身感受一個簡單的事實，若想將自己變成一位成功的領導者，那就請先要把人做好。「自己都無法把人做好的人，要如何來領導別人？因為智慧都源自於怎麼做人！」

第一件事是：『少不多是』
第二件事是：『少說多聽』
第三件事是：『少我多你』
第四件事是：『少舊多新』
第五件事是：『少會多讀』

自己變成一位成功的領導者，那就請先要把人做好

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