認識新時代(新紀元)運動

一、甚麼是新時代運動？
幾年前教會夏令退修會中有人帶了位慕道友來，問我可否和他一同吃午餐，我當然說可以，我很喜歡傳福音。這慕道友的眼光有些渙散，他說有很大的困擾，曾因身體不好練過氣功。之後發現自己運氣可到靈魂出竅的地步。問他如何知道靈魂出竅了？他說因看見自己躺著的身體，他的靈會接觸很多不同的可怕東西。再問他可否不讓靈魂出去？他答曾試著不讓靈魂出去，晚上睡覺從不敢關燈，有時並沒有要打坐，但靈魂也會出去。有一次他緊抓著單人床床沿，可是再怎麼抓緊，他的靈還是出去。好可怕！他問：「師母，你可以幫助我嗎？」我當時就向他傳福音，但這情況需要時間，不是馬上傳，馬上就能受到控制，因為他的靈已經常出竅，這是很危險的情況。這其實是屬於新時代運動New Age Movement中的現象，很多人不知道這種危險的存在。

另有位姐妹(是初中高中就決志信主的)，買房子時，她說現在不能搬，因為風水不對。問：「你不是基督徒嗎？」她說：「風水跟基督徒沒有關係。風水很重要，石獅子、水晶怎麼擺能帶出不同的結果。」風水在美國越來越流行，這也是新時代運動的一種。

新時代運動包含：輪迴、禪宗(打坐、寂靜)、氣冥想、理性－心裏怎麼想就怎麼是、通靈、本土文化－新時代運動講心靈和內在，在任何地方都跟當地本土文化結合、成功神學(就是「信神就有金錢、健康…」)、卜卦、世界合一、進化論、直覺、自我治療、結合現代化、囊括所有宗教(每放進一樣就加強它的聲勢，吸收更多信徒)…這些都在內，是最近二三十年流行的，其實和新時代運動都有關係。

新時代運動卻不包括捨己，捨己是基督教信仰；它沒有教義，也不需教義；不包括資本主義－資本主義是讓人和人越來越遠離，大家競爭；不包括消費文化；不包括謙卑，因為每人都想成為神；沒有科學驗證－靈界的事不需要科學驗證；不談罪；不談節制－節制是聖靈的果子；不包括客觀；也無彼此相愛。

所謂天人合一，新時代運動很重要的觀念就是人和神合一，是人變成神；還有人和人合一，所有宗教都可合起來；人和大自然合一，不可殺豬、牛，只能吃素，因要與自然合一。其實新時代運動很多觀念都從「和諧」而來，因要跟大自然和諧，地球資源很快就會用盡，所以要環保。其中沒有絕對真理，若有絕對真理，人自己的經驗，就不能是真理，因此現在流行的，是相對真理；人人的道理都是真理，就根本沒有絕對真理。

二、新時代運動的七點核心思想：
1.萬有歸一－今天世界各地看到的都是分裂，「萬有歸一」是理想，是完全，讓人心裏產生渴望。
2.萬有都是神。
3.人是神。
4.思想意識改變－如何改變？禪宗或佛教所說「放下屠刀立地成佛」就是思想的轉變，心裏願意就能成佛，在思想、生命的潛能裏你可以是神，只是還沒有發揮，所以要不斷發掘生命潛能，潛在的能力發揮出來，人就變成神，這是意識的轉變。
5.所有宗教信仰終會歸一。
6.宇宙進化會使世界最終是樂觀的。
7.創造自我實體－人本來不很瞭解自己，像是虛謊的，藉由新時代運動不斷跟靈界接觸，可創造真正的實體，真正的自己。

總體來說，「新時代運動」認為萬物均有神性，萬有合一，人內在的最高境界是與萬有合為一體，經驗神，不斷超越而達至善。只有神是至善的觀念已被取代，藉著操練，人可超越自己達到至善；就是讓生命潛能受訓練，通過打坐、氣、冥想…等，讓人的內在與萬物中的神性相通，經由通靈、卜卦…等和靈異接觸；不僅生物進化，人、人性、文化都朝高處進化，這世界最高一切合一「理想國」的境界一定會達到。

這種思想體系的七點是合乎邏輯、互相推演、彼此依附的，不論受這運動影響的人是否察覺整體的內蘊，只要接受了其中一點，就會自然接受其他六點。簡單說新時代運動是建立在以人為本的基礎上。

三、新時代運動為何如此吸引人？
1.它包含萬有
它包含宗教與科學，一般人認為宗教與科學是對立的。宗教講心理，科學講理性驗證，一方說要跟神禱告，另一方說證明不出神－新時代運動把相對的宗教和科學本整合起來。科學講進化論，人進化、宇宙進化，將來的理想國，宗教和科學都在裏面。

傳統和主流－這兩樣通常也是相對的。傳統是過去，主流是現在的流行，新時代運動使很多事物都成為流行，包括音樂、首飾…。網上看到一位女大師推出首飾，是限量級，只有一兩件，出價很高，馬上就被買走。翠玉加水晶，她解釋水晶形狀，能鎮什麼極。若有人想消災，掛在耳上就能四平八穩；把傳統與主流配在一起，就有人跟隨，這珠寶樣式是流行的，很像第凡內TIFFANY的設計。

靈界與能力－人人都可藉通靈得著能力，得醫治，行神跡。注意！不是所有奉主耶穌基督的名行異能，帶出的神蹟都出於基督。很多是仿冒品，撒但是最大的仿冒專家。這些人很火熱，奉耶穌的名做好多事。耶穌曾說：「我不認識你們！」祂從不曾與他們有關係，「靈界與能力」，千萬小心！

2.個人主義－新時代運動吸引人是因個人主義。我就是神，我堅定相信自己內在的潛能，我可得知未來。

3.樂觀－帶給人向著世界的信心和盼望。

4.萬有合一人和神、人和人、人和萬物、人和自然－這是萬有合一，多美好的境界。

5.抗拒文化－知識份子對現今社會亂象不滿的抗拒。例如男女濫交，任何人都可上床，很多知識份子開始產生抗拒心態，就想禁慾，但此種禁慾常是想讓自己成為神。很多神秘宗教，都叫人禁慾，讓人不斷地練功就像古代武弗秘笈裏的童子成功地把所有東西都攙雜起來，這是不滿社會亂象的抗拒文化。

四、新時代運動與聖經真理比較
1.神不等同於「所有的靈」，神不是「能量」－耶和華我們的神是獨一真神、是偉大的神、聖潔的神、有位格的神、至高的神、審判的神、祂也是與我們溝通的神、公義的神、愛的神；新時代運動認為所有的靈都是神，是泛靈論，把神貶低到只是一種能量。

2.「人」不等於「神」－聖經裏的人，雖按神形象所造，但人卻永不能成為神，人也不等於萬物。

3.「罪」引致人與神分開－人當初犯罪，就是想做神，因而犯罪悖逆神，這就是犯罪。

4.救恩－耶穌的救恩使人得與神、與人和好。救恩需要人悔改，需要人接受耶穌，絕不是人能夠成為神。

5.理想國－聖經的「新天新地」，非人造理想國，是彌賽亞再來，耶穌基督掌權時，那時天地都變成新的。

五、新時代運動思想影響教會的例子充斥教會
1.「正面思想」「積極思想」－成神學新時代運動的很多名詞都非常吸引人。十幾二十年前，很多書都描寫積極思想及正面思想，這沒甚麼不對，但若用積極思想帶出成神學，就產生出問題。新時代運動的七點核心思想，是藉著不斷積極正面思想，用自己的思維控制一切，人就必定成。積極思想帶出成神學的觀念。

成神學宣揚神會使祂的兒女富足、健康、興盛的錯誤神學思想，他們根據約二2「親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣…」約翰三書是約翰寫給名叫該猶的長老，只是一句問候話。卻被新時代運動、某些教會信徒(許多是傳道人)把這句問候的話變成對每個時代、所有基督徒在錢財、物質和豐盛方面的應许，完全不是這節經文的原意。

約翰向該猶說這話時，該猶絕不會這樣想：「約翰祝福我，我要馬上去做生意，會賺很多錢。」但這節聖經卻成為成功神學的依據－到神面前只要顯出正面思想，就會大富大貴、保證不生病、刀槍不入…等，各方面都會成功。新約清楚的記載信徒不是一直都興盛，不是經常有錢，太五說：「為義受逼迫的人有福了…人若因我辱駡你們，你們就有福了。」羅五2-3說：「不但如此，就是在受患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難會生忍耐…」神的僕人必須忍耐，也必會有患難、窮乏、困苦、跌倒…。這都跟成功神學相反，要和基督同受苦難，好像基督的精兵。電視上的佈道家講的內容99.99%都和成功神學有關係，迎合人心，人人都想信耶穌中彩票，信耶穌婚姻美滿，信耶穌就升官發財，這都是成功神學。

A.傳講成功神學的人，不是對聖經無知，就是為討好人；討好的目的就是錢，許多電視佈道家都常提錢，講道時螢幕顯出800開頭的電話號碼，他們也收各種不同信用卡，於是報告已收多少奉獻，讚美神！這是討好人，叫人用小東西換大禮物。

B.成功神學不符合聖經整體真理，非聖經主流思想，助長利主義，與拜偶像的目的相同，只為個人利益(健康、婚姻、發財…)而求神。

C.誤導信徒入歧途，使信徒追求名利、成、財富、地位、權利，不以天上的事為念。我們也當為弟兄姐妹身體、工作等方面代禱，但需深知吃什麼，喝什麼，穿什麼不重要，要先求神的國和神的義，這些祂都要豐富加給我們，這是聖經的應許。為什麼用成神學引誘人相信耶穌呢？聖經說的很清楚，這是外邦人所求，我們需先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們。

2.被動地接受：靜坐冥想、音樂治療
美國大學沒有開禱告課，但現在很多主流大學，都開瑜珈課。教導如何做瑜珈、靜坐冥想，因為現代人壓力太大，沒有平安，無法入睡。靜坐冥想，讓人放鬆，享受靈裏的平安。曾有位基督徒音樂老師問我：「師母，音樂治療很好，我們可以走這方向嗎？」問她：「如何治療？」「聽音樂啊！」單聽音樂缺乏很多東西，聖經說要歌頌讚美。大衛彈琴時，掃羅身上的惡魔就出去了。不是因音樂掃羅得到醫治，是因為彈音樂的人是合神心意的人，什麼人帶出什麼服事果效。換個人彈奏同樣音樂，不會有用，不叫做音樂治療；得治療與否完全在於帶領敬拜的人是誰－在此我們看到被動性地接受。

有人提倡靜坐冥想心理學，說最高境界是與神完全聯合，完全喪失自我，聽來像是基督徒說的話。新時代運動很多思潮，都像是屬靈的新發現，跟神完全聯合，自我完全喪失。「自我完全喪失」有很大的危險－人完全是被動的。這人力倡人與神相交是經由默想，不必讀聖經，只需默想一小時，然後禱告。默想而無聖經很危險，我通常教人禱告默想時必須帶聖經，且要大量讀聖經，才能有默想平面。

這人說進入腦中的第一思想就是神給的，人會感到平安、喜樂。很多基督徒就跟著走，這實在是很可怕的情況，這潮流不斷進入教會裏。撒但常會用各樣聲音對人說話，而人心裡卻沒有神的話語可以分辨、抵擋。有的傳道人讓小孩兩人一組，冥想一段時間，互相說預言，無奇不有。許多人誤以為他的高昂情緒是聖靈的工作，在此，我們看到兩個主要的問題：

A.完全不顧上帝的話語。
太5:18：「天地都要廢去，唯有神的話一點一劃也不可以廢去。」注意！很多屬靈經驗會讓人遠離神。不再看重神的話語，不再看重順著聖靈而行，而放縱肉體的情慾。
B.放棄神賜給人的自由意志。
羅6:16要我們獻上自己的肢體作奴僕，順從誰就作誰的奴僕。表示「意志」在我，「主權」在我。把自己獻給神，或獻給撒旦，是自己的決定。羅12:1-2 說：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上。」是我決定要把我的身體獻上當作活祭。雅4:17說：「人若知道行善而不去行，這就是他的罪了。」人若知道這事是善而不行，是他的罪－是他自己做決定。這種教導要人放棄神所賜的自由意志，而去聽信某種聲音、屬靈導師、或邪靈。

3.宣告就得著－宣告就可以得著三十倍、六十倍、一百倍、甚至千倍的回報，最上算的投資。

新時代運動思想宣稱人可以是神，只要把內在潛能發揮，宣告定會得到。某出名傳道人，經常在大型聚會讓大家宣告：「你今天獻的就像聖經說的種子，種下去會收成三十倍、六十倍、一百倍。」這段聖經不是講奉獻，是講撒種，撒的種是神的道。神的道撒下後，有單純心的人，就結實三十倍，六十倍，或一百倍。這牧師加油添醋說：「我叫我的神給你一千倍。」真還有人信，這樣一講奉獻就暴增。新時代運動所謂的先知都用聖經的言語，卻全是斷章取義。

這位「佈道家」的太太見證說：「知道我們二百萬的房子是怎麼買的嗎？」「三個步驟就可以有二百萬：第一，奉耶穌的名；第二，清楚說出需要的數字，然後想像心目中房子的樣式；三，奉耶穌基督的名命令金錢來到。」她說她現在住的房子就這樣來的－信徒當然會很瘋狂的反應。

4.內在醫治－新時代運動帶進教會的另一現象。
內在醫治也稱為記憶醫治，是一種輔導技巧，假設個人可能碰到的所有問題。很多人都有問題，可能是經濟、失業、離婚、車禍、個人…等方面，「內在醫治」認為人所有的問題都是根源於過去他自身所受創傷的問題還沒有解決。「內在醫治」的基本技巧是：

A.幫助人回想過去所受的傷。
若怎麼想都想不起過去的傷，精神導師會指導，經由所謂聖靈的工作，幫助人從母腹中回想。有人用毛毯包臉或開高暖氣，以模擬子宮胎兒的感覺，再重新回想一生；或藉冥想和所謂知識的言語(聖經中知識的言語是一種恩賜)，說：「上帝告訴我，你曾在兩歲時，被父親性侵犯，你有個傷口沒醫好。」這不是笑話！2008年曾有人統計，許多父母接到控訴電話，是成人控告他們的父母，自己曾被傷害過，其實很多都是新時代運動思想的模式。

B.要「承認」曾經受過創傷。

C.要向傷害你的人表達這創傷。
不要面對面，以寫信、打電話的方式，若傷害人的人已去世，也要把它寫出。有個女孩是在孤兒院長大的，她知道信寄不出，卻仍寫信給她的父母。說：「你們是不負責的父母，我恨你們！如你們現在站在我面前，我會用刀殺你們。」有些地方教人用棒球棒打枕頭，想像是打那傷害她的人－這些都屬於內在醫治的方法。

D.赦免那傷害過你的人－聖經也講赦免，但不用這樣的方式。

「新時代運動」的問題是什麼？
a.推卸自己的責任。人離婚和人的過去可能毫無關係，人卻常因自己有婚外情，或做了壞事，扯上過去受的傷害，將責任歸到別人身上，或牽扯邪靈，沒鬼也拼命趕，說是身上有邪靈－推卸責任，永遠把責任歸咎於過去、他人。

b.知識的言語被大大濫用。
有人假造記憶，說「看到」某人的某種景況，他就告訴那人，藉以操縱人。林前12:4說聖靈的恩賜是聖靈按照己意分給各人的，有的人有，有的人沒有，不是人人都有知識的言語，因此有人造假，為要利用所謂的「內在醫治」。

c.退回過去，想像耶穌對人說話，成為人的安慰。
聖經從不曾講過這話！人從前受過傷，現在使自己退回到這記憶裏，想像耶穌出現在這畫面裏，耶穌會說安慰的話。從創世記到啟示錄完全沒有這樣的聖經根據，很多教會卻大大推廣－反觀保羅教導我們要「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」

六、結論
新時代運動的積極肯定面。「新時代運動」有些方面對這世界有幫助，我們必須肯定新時代運動對世界所作的努力。比如環保、反戰、反核子、平等、平權、保護少數族群…他們為這世界努力；就異端方面，我們卻必須辨明－人絕對不能靠自己努力，發揮潛能就可成為神。另一方面因很多人涉入通靈，這就成為靈界的爭戰；認識新時代運動，就能辨明方向，可以帶領他們歸向真神。

基督徒應努力活出基督的榮美，建立教會，彼此相愛，彼此合一，將祝福帶到社會中間。不只強調個人經歷，而更有愛真理的心，凡事查考聖經，根據聖經。帖後 2:10-11：「並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。」人生發錯誤，是因不領受真理－我們必須愛慕真理，愛慕上帝的話語。人若有愛真理的心，就能夠不信從虛謊，就能在真道上站立得穩。


作者：郝萬以嘉傳道 信心聖經神學院教師兼行政主任