校園深深 深幾許

校園深深　深幾許

　　過去因為經常出入北美大專院校的校園，接觸到許多年輕人，在其中

我體會到他/她們共同的一個需要，就是愛情。在北美的這群年輕人不論

是來自中國大陸、台灣、緬甸、泰國或柬埔寨，往往都是隻身赴美，成為

異鄉遊子。面對文化上的衝擊，學習上的挑戰，思鄉情緒的無奈，經濟壓

力的不安感，…這種種生活上適應的挫折、沮喪、孤寂，都促使他/她們走

上危途，踏入陷阱。其中最大的，就是在就近的圈子內找一個對象，作暫

時的互相交往，以圖彼此安慰取暖。
　　

這種短淺浮萍式關係的發展，往往談不上真情執愛，也沒有一個長遠的

目標，更別說期待互託終身，最多只是追求暫時的解渴。這種浮萍式戀愛

是毫無根基也沒有盼望的。它不是真的愛情，充其量只不過是「代糖」罷

了。等到一陣風來或一陣雨去，就各奔東西了；這是時下流行的速食文化

或淺盤文化的標準現象。可見校園中暗藏著許多的試探！校園成了最容易

發展一夜情和同時多個性伴侶的溫床，因為招生條件和環境，使具有相同

高危險性的族群，也就是最容易被試探的年輕學子，從世界各地來的都

聚集在同一個校園裡，不擦撞出問題的火花是很難的。
　　

所謂的高危險性是指：血氣方剛剛，從家人的監督下解放出來，北美

校園又無人監管，加上美國標榜自由文化，和講究隱私權，而出來乍到

的小「老外」們(海外來的)，無一倖免地都在這條高壓的「適應路段」

上掙扎著。於內於外，各層面都需要有安慰、寄託；而想要解決這種壓

力，最容易的方法，就是通過最天然的也是最少花費的手段，發展浮萍

式的性關係。
　　

但是這難道是他/她們的錯嗎？誰曾教導過他/她們如何交友？如何

戀愛？什麼是正確的愛情觀？如何在他鄉異地保護自己？如何規避使探

和引誘？萬一受了傷後何處求醫（不小心還會碰到庸醫密醫，造成二度

傷害）？如果沒有門路，甚至連一個能讓他/她們遮風擋雨，屈身舔傷

療創的屋簷都找不著，又如何談療養康復呢？那麼，今天呢？有誰願意

幫助他/她們呢？
　　

若要救治這個固疾沉痾，唯有福音是仙丹妙藥。因此用福音搶救校

園成為一個燃眉使命！教導下一代正確的交友觀、戀愛觀、愛情哲學、

和婚姻、家庭的課題，也就成為非常急迫的任務。於此同事時，如何

組建一個健康的小組或團契，以供他/她們在真理信仰的基礎上，被神

更新、建造起來。並且可以在一個安全、健康、被保護的環境中，互相

支持，彼此交流；以代替過往私下捉對式的盲目交往。如此方能從根救

起，以解燃眉之急。
　　

偌大校園，有需要的學子何止千百！此乃不可能的任務。唯靠主加

添心力、靈力，勉力前行。但願神打發你來，與我同行，讓我們同心合

意隨主行。相信這是主的心意。如果你有任何好的有關交友戀愛婚姻的

文章只要是符合聖經的價值觀(Biblical Prospective)，都歡迎

寄來給我，我將代為貼上部落格。讓此部落格成為一個充滿清流信息、

提供福音陽光的資源中心，澆灌各式有需要的族群。今天首先貼上郭銳

的一篇有關婚姻愛情的文章「你儂我儂」以餉讀者。


為你守夜的人
更夫
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你儂我儂
　　

「你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，撚一個你，

塑一個我，將咱兩個一齊打碎，用水調和；再撚一個你，再塑一個我。

我泥中有你，你泥中有我；我與你生同一個衾，死同一個槨。」這是

元代才女管道昇所做的《我儂詞》，提起這首詞可有些來歷，元初的

中國書畫大家趙孟頫50歲時想效仿當時的名士納妾，便寫了一首詞暗

示給妻子他有納妾的念頭，身為妻子的管道昇看了後，即興寫下這首

詞贈與老公，趙孟頫看了《我儂詞》之後，不由得被她的深情打動了，

從此再也沒有提過納妾之事。
　　

記得很久以前曾讀過這首詞，那時的我完全體會不到詞中字裏

行間的那層濃濃的愛意，僅為才女的聰慧與才學所折服。如今重拾

這詞，卻在心裏掀起了無限感慨，這首詞看似質樸無華卻情真意切，

毫無雕琢粉飾，一氣呵成。詞中僅用重塑的泥人盡將夫妻間你中有我

，我中有你，那完全融合的愛活靈活現的展現眼前，寥寥數語間的戀

戀深情已深埋其裏，讓人讀後如品百年陳釀回味良久，香糯雋永。
　　

當我將這首詞讀給妻子聽時，在朦朧的燭光下我看到妻的眼角已閃

爍出晶瑩的淚光，妻深情地對我說：「我們做一輩子泥人好嗎？」就在

那個月色動人的夜晚，我一直牽著妻子的手，我們分享了很多共同的回

憶，妻子偎依在我懷裏，這一切就彷彿又回到我們初戀時的情景裏。回

味著我們酸甜苦辣的愛情，回憶著我們經過無數次的風風雨雨。我們在

愛情的歷程中就像攜手攀登高山峻嶺的伴侶，曾經經歷了愛情初開時的

酸澀與激情，一齊又走進了結婚後鍋碗瓢盤協奏曲下磕磕絆絆，又一同

經過了各執己見時的吵吵嚷嚷……。裏面遍滿了歡笑、歌聲、吵嘴和淚水

，然而我們就是這樣一起牽手走了過來。
　　

只有嚐過苦澀才會咀嚼出甘甜的滋味，愛情就是如此。愛情應該是

美的，是善的，正如當初神創造亞當與夏娃的第一個婚姻，神認為是好

的，然而人的罪性與不完美而使婚姻變得支離破碎，痛苦不堪。內心中

的「老我」在不知不覺中將人性中的自私、嫉妒、貪欲和唯我獨尊在婚

姻中演繹的淋漓盡致，婚姻遂變得千瘡百孔、傷痕累累。婚姻是神給他

所愛子民的應許與祝福，裏面蘊藏著深厚的寓意，以弗所書5：22、23

你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己；因為

丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。可見

婚姻關係就應該是彼此的委身、彼此的順服。這是上帝的計畫和心意，

神要我們過得勝的生活，那就是：沒有罪疚、沒有隔閡完全在主裏面合

一，將神活潑的靈在生命與生活中行出來。這些單憑我們抑制力和所謂

的修養是做不出來的，只有靠主的大能，先將我們內心那腐敗的老我釘

死，我們身上才會有那從死裏復活的能力彰顯出來，夫妻間才會凡事謙

虛、溫柔、忍耐，真正地用愛心互相的寬容。
　　

「結婚」是在神祭壇上彼此的立約，是毫無外加條件的盟約，它是

夫妻間一生的承諾，夫妻在結婚的那一刻起，就是決定彼此要履行這一

生的約定。的確，婚姻久了油鹽醬醋就沖淡風花雪月的浪漫，工作的疲

勞，孩子的吵鬧淹沒了你們之間的卿卿我我，在家庭中你只會看到他或

她是完全不加修飾和掩飾的一面，或許他或她皺紋漸漸爬滿了原來曾經

美麗的面頰、或許他或她會重病在床痛苦的呻吟……，那個時候你會怎樣

？你要告訴自己告訴你的愛人—你永遠是我身體所不可分割的一部分。

那就是約，正如神一直深愛著我們的那份永不改變的約。


　　月色依舊是那麼的迷人。那個晚上，我們在神的聖殿前，重新立約

—一生一世、一夫一妻，永永遠遠。我將一枝玫瑰和這首我翻作的

《我儂詞》作為情詩獻給親愛的妻子。玫瑰是那麼的嬌豔紅潤，但枝上

卻有淺淺的刺，可妻還是緊緊地握在手中。


　　你儂我儂，依如舊歌

　　青瓷碗，粗瓦鍋

　　清粥淡菜，我夾給你，你夾給我

　　千尺宅院不如吾倆破舊窩

　　溫情如火

　　微燃小碳是你，紅泥爐灶是我

　　我懷抱著你，你煨紅了我

　　在世同譜一支曲，天上將再續前歌



郭銳:你儂我儂(www.cffc.org)